余再掌乌台每有法司会谳事故寓直西苑之日多借得袁氏婿数楹榜曰“槐西老屋”公馀退食辄憩息其间距城数十里自僚属白事外宾客殊稀

    昼长多暇晏坐而已旧有《滦阳消夏录》c《如是我闻》二书为书肆所刊刻缘是友朋聚集多以异闻相告因置一册于是地遇轮直则忆而杂书之非轮直之日则已其不能尽忆则亦已岁月□寻不觉又得四卷孙树馨录为一帙題曰《槐西杂志》；其体例则犹之前二书耳自今以往或竟懒而辍笔欤则以为《挥麈》之三录可也；或老不能闲又有所缀欤则以为《夷坚》之丙志亦可也

    壬子六月观弈道人识

    《隋书》载兰陵公主死殉后夫登于《列女传》之首颇乖史法（祖君彦《檄隋文》称兰陵公主逼幸告终盖欲甚炀帝之恶当以史文为正）沧州医者张作霖言：其乡有少妇夫死未周岁辄嫁越两岁后夫又死乃誓不再适竟守志终身尝问一邻妇病邻妇忽嗔目作其前夫语曰：“尔甘为某守不为我守何也”少妇毅然对曰：“尔不以结发视我三年曾无一肝鬲语我安得为尔守彼不以再醮轻我两载之中恩深义重我安得不为彼守尔不自反乃敢咎人耶”鬼竟语塞而退此与兰陵公主事相类盖亦豫让“众人遇我众人报之；国士遇我国士报之”之意也然五伦之中惟朋友以义合：不计较报施厚道也；即计较报施犹直道也兄弟天属已不可言报施；况君臣父子夫妇义属三纲哉渔洋山人作《豫让桥》诗曰：“国士桥边水千年恨不穷；如闻柱厉叔死报莒敖公”自谓可以敦薄俗斯言允矣然柱厉叔以不见知而放逐乃挺身死难以愧人君不知其臣者（事见刘向《说苑》）是犹怨怼之意；特与君较是非非为君捍社稷也其事可风其言则未协乎义或记载者之失乎

    江宁王金英字菊庄余壬午分校所取士也喜为诗才力稍弱然秀削不俗颇近宋末四灵尝画艺菊小照余戏仿其体格題之有“以菊为名字随花入画图”句菊庄大喜则所尚可知矣撰有诗话数卷尚未成书霜凋夏绿其稿不知流落何所犹记其中一条云：江宁一废宅壁上微有字迹拂尘谛视乃绝句五首其一曰：“新绿渐长残红稀美人清泪沾罗衣蝴蝶不管春归否只趁菜花黄处飞”其二曰：“六朝燕子年年來朱雀桥圮花不开未须惆怅问王谢刘郎一去何曾回”其三曰：“荒池废馆芳草多踏青年少时行歌谯楼鼓动人去后回风袅袅吹女萝”其四曰：“土花漠漠满颓垣中有桃叶桃根魂夜深踏遍阶下月可怜罗袜终无痕”其五曰：“清明处处啼黄鹂春风不上枯柳枝惟应夹□双石兽记汝曾挂黄金丝”字极怪伟不著姓名不知为人语鬼语余谓此福王破灭以后前明故老之词也

    董秋原言：昔为钜野学官时有门役典守节孝祠即携家居祠侧一日秋祀门役夜起洒扫其妻犹寝梦中见妇女数十辈联袂入祠心知神降亦不恐怖忽见所识二贫媪亦在其中再三审视真不谬怪问其未邀旌表何亦同來一媪答曰：“人世旌表岂能遍及穷乡踚屋湮沒不彰者在在有之鬼神愍其荼苦虽祠不设位亦招之來飨或藏瑕匿垢冒滥馨香虽位设祠中反不容入故我二人得至此也”此事颇创闻然揆以神理似当如是又献县礼房吏魏某临终喃喃自语曰：“吾处闲曹自谓未尝作恶业；不虞贫妇请旌索其常例冥谪如是其重也”二事足相发明信忠孝节义感天地动鬼神矣

    族叔行止言：有农家妇与小姑并端丽月夜纳凉共睡檐下突见赤发青面鬼自牛栏后出旋舞跳掷若将搏噬时男子皆外出守场圃姑嫂悸不敢语鬼一一攫搦强污之方跃上短墙忽轍然失声倒投于地见其久不动乃敢呼人邻里趋视则墙内一鬼乃里中恶少某已昏仆不知人事；墙外一鬼屹然立则社公祠中土偶也父老谓社公有灵议至晓报赛一少年哑然曰：“某甲恒五鼓出担粪吾戏抱神祠鬼卒置路侧使骇走以博一笑；不虞遇此伪鬼误为真鬼惊踣也社公何灵哉”中一叟曰：“某甲日日担粪尔何他日不戏之而此日戏之也戏之术亦多矣尔何忽抱此土偶也土偶何地不可置尔何独置此家墙外也此其间神实凭之尔自不