家搞不了哲学，文学家写不了小说，历史家搞不了历史，要搞就是帝王将相。”

    “一些知识分子，什么吴晗啦，翦伯赞啦，越来越不行了。现在有个孙达人，写文章针对翦伯赞所谓封建地主阶级对农民的‘让步政策’。在农民战争之后，地主阶级只有反攻倒算，哪有什么让步？地主阶级对太平天国就是没有什么让步，义和团先‘反清灭洋’，后来变为‘扶清灭洋’，得到了慈禧的支持。清朝被帝国主义打败了，慈禧和皇帝逃跑了，慈禧就搞起‘扶洋灭团’。《清宫秘史》有人说是爱国主义的，我看是卖国主义的，彻底的卖国主义。为什么有人说他是爱国主义？无非以为光绪皇帝是个可怜的人，和康有为一起开学校，立新军，搞了一些开明措施。”

    在这里，又一次不点名的批评了。因为，1950年2月，影片《清宫秘史》在北京c上海等地上映后，很多报刊上作了宣传。曾在一些场合多次指出：“《清宫秘史》是一部资本主义的影片，应该进行批判。”

    当时担任文化部电影事业指导委员会委员的，按照的意见，几次提出要批判《清宫秘史》。但是陆定一c胡乔木等人却进行了抵制。质问胡乔木：“你为什么要扼杀文化战线上这场无产阶级与资产阶级的重大斗争？主席的这个意见你们向中宣部党组汇报了没有？”

    胡乔木说：“这个问题，我请示过少奇同志，他给我讲过：这部影片是爱国主义的。既然是爱国主义的影片，你要批判，怎么向少奇同志解释？”

    沉默了，她只能向作了汇报：“在与胡乔木谈话中认为《清宫秘史》是爱国主义的影片。看来现在不好再批这部影片了。”

    笑了：“大概是看到光绪皇帝可怜吧，现在不批就欠下账了。凡是错误的东西，100年也经不起历史的检验。这个问题先放一放吧！”

    这次，是要算这笔账了。他接着说：

    “清朝末年，一些人主张‘中学为体，西学为用’。‘体’好比我们的总路线，那是不能变的。西学的‘体’不能用，民主共和国的‘体’不能用。‘天赋人权’c‘天演论’也不能用，只能用西方的技术。当然，‘天赋人权’也是一种错误思想。什么天赋人权？还不是人赋人权。我们这些人的权是天赋的？我们的权是老百姓赋予的，首先是工人阶级和贫下中农赋予的。”

    “研究一下近代史，就可以看出，哪有什么‘让步政策’？只有革命势力对于反动派的让步，反动派总是反攻倒算的。历史上每当出现一个新的王朝，因为人民艰苦，没有东西可拿，就采取‘轻徭薄赋’的政策。‘轻徭薄赋’的政策对地主阶级有利。”

    他提到了《红旗》杂志1965年第13期上，戚本禹写的那篇《为革命而研究历史》：

    “戚本禹的文章很好，我看了3遍，缺点是没有点名。姚文元的文章也很好，对戏剧界c历史界c哲学界震动很大，缺点是没有击中要害。”

    望着大家问道：“你们说，《海瑞罢官》的要害是什么? ”

    不等大家回答，他接着说：“《海瑞罢官》的要害问题是罢官。嘉靖皇帝罢了海瑞的官，1959年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。庐山会议是讨论工作，原来打算开半个月，会议快结束了，彭德怀跳了出来。他说：你们在延安骂了我40天娘，我骂你们20天娘还不行!他就是要骂娘的。”

    “这几年，青年有进步，就是一些老教授没办法。吴晗老当市长，不如下去当个县长好。”

    “要改造文科大学，要学生下去搞工业c农业c商业。至于工科c理科，情况不同，他们有实习工厂，有实验室，在实习工厂做工，在实验室做实验。

    高中毕业后，就要先做点实际工作。单下农村还不行，还要下工厂，下商店，下连