。后闻白衣fù忽不见,而李亦出征巴蜀,阵亡。噫! 李之以qiāngyào轰击者,是yù远其鬼也;胡为乎见其亵狎之形,而又亲之? 胆小心邪,其不于鬼而亡身, 而至于阵而殒命,亦由于祖宗德厚,而流光于子孙以袭职也。

    吴 都 阃

    吴都阃,讳杰,浙江人。康熙年间,以军功授黔西都阃。

    为人不矜细行。常独坐园中,闻墙外笑语,初不为意, 久觉渐近。忽见红杏花间,有女攀援而上,楚楚若仙。心甚悦之。一转瞬间,女已飞下。悦其妩媚, 神往心迷。携手空斋, 绸缪甚洽。鸡鸣即去。一夕,赠吴细发一束, 约有二丈余。吴惊异之。旋吐丹丸,表里通明,嘱吴收藏。随手置于匣内, 突起大光,惊即取去。女笑吞之。家人恒于夜间,听上房内有谈论声,窥之不见。虑吴为鬼魅所迷,窃劝吴绝。吴携佩刀于枕边,潜俟女至,出刀遽绝之,断其左手大指。女叹曰:“忍哉,子乎? 誓必相报!”出门不见。年余, 忽有虎出,每夕必伤鸡犬。

    群相告诫。时总戎方宴集,客散后,见虎在山怒吼,取兵符调吴围擒。吴领令出,行至通衢,突见女至,怒啮左手大指去,流血满身。俄闻吴卒群见虎来, 系fù人足, 入城内奎山石洞深处。总戎遣弁逻守之,数月不出,怪遂绝。乃于奎山巅建魁星阁以镇之。

    瓦 盂

    沙溪王老言:乡有大洞,洞里有泉,聚沫迸流, 跳珠溅石,清澈可饮。一日,有田fù出汲,见有瓦盂流下,藓痕侵蚀,尘埃蔽翳,取为饲犬之具。犬食过半,遗饭少许,次早视之,白粲青精,充其中;易以碎布断帛,亦如之。fù疑为怪, 携弃泉上,见盂逆流徐入洞去。传为奇事。内有一人曰:“ 此聚宝盆也。

    若以零银碎金置之, 次早必满盂。夫以至珍之物, 已到目前,而人不识,反为饲犬之器,以秽亵之,不如藏之深山, 韬光养晦,故由洞而入。”韩子曰:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”此言即可征此物也。

    神 假 物

    沙溪王老又言:大洞之西,斜去数武,又有一洞, 横宽数丈,平坦空阔;入洞里许,溪阔三丈余,不知何年, 古船横置其间,铁索贯之,如浮桥。过船,有沙岸,方十余里,五色石卵,灿烂若锦,水藻摇漾,石笋嶙嶙。深处有石室,供大佛像,俗有喜事,可假器具,以供客馔。焚香尸祝,约时以偿。次日,祈假之物,置于洞口,人自取之。贫者或待举火,拜跪宣苦情,次启神橱,必如祝。获利须偿之,不偿神不之怒, 后求不验而已。此所谓大慈大悲、救苦救难佛也。

    稻秸化鼠

    天地间何所不有,试以化生言之: 大则鲲化为鹏, 小则蚁化为蚤,未亲见者常以尽信书不如无书为论。余尝至戚家,见渠田间, 堆积稻秸。数月,日蒸雨沁,朽烂腐霉, 命工锄而去之,见草堆中,若大若小,悉成鼠形,有鼠头而草尾者,有草足而鼠腹者。《记》曰:“ 腐草为萤,田鼠化,物因时变”,是盖阅历之言也。

    边 将

    豫有邮署,至夜分,恒闻空中有言语歌谣, 不能辨析。咸称有怪,人不敢居,遂成废廨。有边将, 膂力过人,路过,宿于此。馆人告以多怪,将笑曰:“吾在朔方,百战百捷,杀贼如麻,岂畏鬼怪哉!”屏去从卒, 独处其中。至二更许,忽见粗莽大汉,手持洞箫,按孔吹来,工商合拍,唱则左手如蝉翼鸣,音韵疾徐,口中惟唤武三郎,时时而啸。将曰:“ 如此吹箫, 实为鬼物!”其怪大惭,颜色遽变。拔剑砍之,断其右手。跳跃而逃。

    天晓视之,遗箫在地,乃一芦管,豚肩一具,血痕星散。寻至古墓,后有深洞;燃烛垂视,见大黑猪少一前蹄,死焉。

    沈 处 士