信众大都分布在鲁梅利亚即巴尔干乡村，是在巴尔干半岛传播伊斯兰教的主要载体。由于奥斯曼帝国长期在巴尔干地区募集兵源，拜克塔什教团与近卫军团逐渐形成密切的联系，充当近卫军团的随军神职人员，而近卫军团的战士则自称拜克塔什的子孙，尊崇拜克塔什教团的苏非长老。

    麦乌拉维教团的信众主要分布在安纳托利亚的城镇地区，与手工业者及商人阶层联系密切，是奥斯曼帝国政府用于制衡拜克塔什教团的重要宗教势力。“梅夫莱维派（即麦乌拉维教团）的首脑，是一个极受尊敬的有名人物，有时候他出面主持新苏丹登基时举行的佩剑礼”。[10]

    作者点评：

    亚非欧大陆的中央地带幅员辽阔，四通八达，素有帝国统治的历史传统。伊斯兰教诞生前的千余年间，来自地中海世界的罗马拜占庭帝国与崛起于伊朗高原的波斯帝国长期处于战争状态，在西亚北非地区形成东西对峙的政治格局。伊斯兰教诞生后，信仰伊斯兰教的阿拉伯人在圣战的旗帜下走出贫瘠的家园，涌向武力征服的战场，dàng平波斯帝国，重创拜占庭帝国，继而主宰西亚北非地区长达600余年。奥斯曼帝国作为继阿拉伯帝国之后传承伊斯兰文明的历史载体，继承哈里发时代的宗教政治传统，实行君主至上和教俗合一的政治体制，世俗权力与宗教权力错综jiāo织，而家族血统和圣战实践提供了奥斯曼帝国统治权力的合法xìng来源。奥斯曼帝国在世界历史的舞台上历经600余年的沧桑，可谓亚非欧大陆中央地带最后的封建帝国。

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    [1]　Inalcik， H.， The Ottoman Empire： the Classical Age 1300-1600， New York 1973， p.59.

    [2]　Inalcik， H.， The Ottoman Empire： the Classical Age 1300-1600， p.87.

    [3]　Cleveland， W. L.， A History of the Modern Middle East， p.46.

    [4]　Inalcik， H.， The Ottoman Empire： the Classical Age 1300-1600， p.78.

    [5]　戴维森：《从瓦解到新生》，张增健等译，学林出版社1996年版，第50页。

    [6]　Karpat， K. H.， Social Change and Politics in Turkey， Leiden 1973， p.33.

    [7]　Turnbull， S.， The Ottoman Empire 1326-1699， New York 2003， p.19.

    [8]　Imber， C.， The Ottoman Empire， 1300-1650， p.232.

    [9]　Lewis， G.， Modern Turkey， New york 1974， p.32.

    [10]　路易斯：《现代土耳其的兴起》，范中廉译，商务印书馆1982年版，第428页。

    第五章　奥斯曼帝国的社会与经济

    一、疆域与人口

    奥斯曼帝国的人口数量并无准确的统计，然而瘟疫、饥荒、战争、移民无疑是影响奥斯曼帝国人口数量的主要因素。根据相关资料的统计，鼎盛时期的奥斯曼帝国由三大区域组成，其中包括希腊、保加利亚、阿尔巴尼亚、塞尔维亚、匈牙利和罗马尼亚在内的欧洲东南部巴尔干地区的领土面积约