保，先撤职查办以示惩戒，而后再官复原职。

    宋美龄坐在沙发椅上，面对熊熊炉火，对于临川之夜的回忆，在脑海里映现了几个片段就闪过去了。蒋介石那惨痛而怨恨的喊声，却在她耳畔震响不止：

    “背叛，背叛，该死的背叛！……”

    宋美龄不懂军事，却知道红军渡过了湘江，都是各地方实力派“自保图存”不为党国（也就是蒋介石）尽力的结果，这不是一种更隐晦更深刻的“背叛”吗？

    她安静地坐着，只觉得心烦意乱，心房凄楚得发胀。她仰望着西斯廷圣母像，深感灵魂的孤独和寂寞。

    恬静、纯洁、优雅、尊严、安详、美丽的圣母在光耀明丽的天空中，从拉开的天幕间清晰地走向人间，她迈着轻盈坚定的脚步踏在温柔的彩云上。她的美丽的面容表现出巨大的内在力量。既表现了对婴孩的抚爱，同时又带有几分对婴儿未来命运的担优。

    有一次，蒋介石问她：为什么叫西斯廷圣母？那个身着沉重法衣的老头是谁？那右下方虔诚沉默的女人又是谁？

    她带着精通基督教会的骄矜解释说：文艺复兴时代，许多艺术大师都画过很多圣母像：达芬奇画过贝努瓦圣母和岩间圣母；拉斐尔画过德拉赛吉圣母、格兰杜卡圣母。可是。以他的西斯廷圣母最为杰出，因为这幅圣母像是挂在意大利一个叫皮推琴察小城的西斯廷教堂里。如果叫西斯廷教堂里的圣母像就明白了。那个用手指着人间大地的老头叫西克斯特，那个虔诚的女人叫圣瓦尔瓦拉，圣母怀中的婴儿用好奇的天真无邪的眼睛瞩望着陌生的人间。

    现在，圣母脸上那不屈不挠的坚强神情和对上帝所创造的功绩的伟大的感知，对宋美龄的郁闷难抒的心情丝毫不起作用。她忽然想起，应该叫端纳来聊天。

    三、国事顾问端纳

    端纳，在蒋介石和宋美龄的政治生活中，占有重要的地位。他是一个真正的“中国通”，因为他此时已经年逾60，宋美龄与其私人相处甚洽而不引起疑忌。她视端纳如兄长，熟切地叫他“端”。在庆祝端纳60寿辰举行的家宴上，宋美龄送给端纳四句评语：

    坦诚温良，知识深广

    谦然自守，不求显扬。

    端纳xìng格温和如水，为人淡泊，他曾自己宣称：“我视名利如浮云。”

    在宋美龄看来，端纳不仅和蔼可亲，而且坦直诚笃，可以与他推心置腹把袂共语，视为投契的良朋益友。

    端纳，澳大利亚人，祖籍英格兰（许多史料说他是英国人），1902年到香港，在《中国邮报》任职8年，升任为经理。1905年兼任《纽约捷报》驻港通讯员及《远东》杂志主笔，那年他才31岁。其间曾任两广总督张人俊的名誉顾问。辛亥革命后，曾一度任孙中山的私人顾问。1911年至1919年先后任上海《远东时报》编辑、lún敦《泰晤士报》驻北京通讯员、英国《曼彻斯特卫报》记者……

    他的深邃的眼睛，无时不在审视神州时局的兴衰更替，无时不在观察华夏上空的风云变幻。

    英国，需要他提供有关中国的战略xìng的见解。

    他以记者的敏锐嗅觉，1915年最先发表了日本向袁世凯提出的二十一条原文，1920年起担任北京政府顾问。1928年后任张学良的私人顾问，陪同张少帅游历了欧洲六国。后来，蒋介石和宋美龄把他从张学良手里强行要了过来。

    端纳对蒋介石政权所存在的问题是直言不讳的。他曾指责宋美龄从不深入实际了解真实情况，他指责蒋介石对自己的国家所知甚微。

    在他看来，蒋介石只熟悉军阀，在对付军阀方面和管理自己的军队方面也许是内行的，但他不知道中国的老百姓在想什么。他完全依靠下属向他汇报