世受皇恩，岂能忘了圣忧？这样吧，本王修书一封。着人送与恭诚伯陶国师，托他将道长推荐与皇上，让圣上也得享人lún之乐。”

    梁高辅谢道：“老道得蒙圣恩之日，断不会忘记了王爷大恩。”

    徽王趁机勒索道：“有本王推荐，道长飞黄增达，指日可待。道长如何感谢本王？”

    梁高辅从怀中摸出一个玉瓶道：“王爷稀罕的不就是这个么？”

    徽王一看大喜。他知道那玉瓶内装的就是他刚才试过的那种春yào。他伸手一抄，已经拿过玉瓶，把手赏玩不已。他却不知，他日后为了这瓶春yào，竟死在梁高辅手里。

    不过如此人渣，不堪多耗笔墨，略过了罢。

    嘉靖皇帝这年已是五十出头，常年坐诵经偈。他相貌清癯，很有几分仙风道骨的气度。

    特别是他身穿便袍，头戴道土所戴的香叶冠，盘膝坐在法坛前练气或击磬诵经时，不相干的人见了，谁也想不到他就是当今皇上。

    明代的冠服制度，皇帝与皇太子的冠式，应当是用乌纱折上巾。这是从唐代流传下来的翼善冠。但世宗崇尚道教，偏生不戴传统式的翼善冠。他一反冠服制式，独独要戴正一教道士所戴的香叶冠。

    有一年，世宗令人制了几顶沉水香味冠，赐与他最亲信的几个阁臣：陶仲文、夏言、严嵩等人。

    陶仲文是一个正一教道人。他是朝中可以随意出入内宫的唯一之人。他被世宗授为神霄保国宣教高士、忠孝秉一zhēn rén，御封统领天下道教事务，还亚授少保礼部尚书、少傅等职，后来更进爵恭庆伯，食一品俸。他半官半道，权倾朝野。

    夏言是当时的武英大殿大学士．即宰相。

    严嵩尚未红极，官拜利部尚书。

    夏言接到御赐香叶冠后，对使臣道：“此冠乃方外人冠式，非人臣法服，臣不敢受。”

    他将香叶冠退还，仍戴大学士的冠式出入朝禁。

    严嵩却不同，他整日将香叶冠戴在头上，并用轻纱笼住，以示郑重。

    世宗皇帝听后，心中极为不悦，便令人去宣陶仲文。

    他坐在法坛前，闭目静坐，等着陶仲文进宫。表面看去，他定力很高，听了夏言那等顶撞，竟若无其事，其实，他那抿得紧紧的嘴唇和微微颤抖的袖袍，都说明他心中恨那夏言，竟敢如此傲慢！

    陶仲文尚未进宫，殿外面忽然人声沸腾。其时正值上午。世宗一睁开眼，就觉得不对：

    窗外怎地天昏地暗？

    他走到殿前，尚未出声发问，一个太监直趋上前，惊慌失措地叫道：“万岁爷快别出去，外面天上……骤现……天狗吞日，真正……不得了……了！”

    正在此时，陶仲文匆匆赶来，他漫声道：“大臣谩君，无象告儆。陛下莫慌，老臣护驾来也！”　陶仲文飘至殿前，令人取来木剑，右手执剑指着胆敢吞食太阳的“天狗”，左手捏着剑诀，站在便殿的石阶上面，口中念念有词。作法片刻，那“天狗”就慢慢逃去了，将夺去的太阳逐渐吐出，天空慢慢复明。陶仲文大声念了一句咒语，手中木剑忽然向天狗一剑刺去，

    只见白光一闪，剑尖发出一声尖啸──天狗逃遁，太阳复出，便殿前又是一片阳光照耀。

    世宗皇帝脸上现出了笑容。

    下午，值房传了一道圣旨：“大圣谩君，以致天象告儆。夏言谩上无礼，着即革职，所有武英殿大学士遗缺，令严嵩社授。”

    自此，严嵩才得以登上相位。严嵩以一篇《庆云赋》得蒙圣宠，但如若没有陶仲文内应，又哪能那么快扳倒夏言？由此可见世宗皇帝是何等崇尚道教。

    梁高辅进宫这一天，世宗皇帝正在庄贵妃宫中歇息。他斜靠软榻之上，垂目