天下万物纷纷扰扰，就像是江海上的一片浮萍，贵族公子和缙绅处士在身边，也只如蜾赢与螟蛉一样渺少。”念完酒德颂，他又即兴写了一首诗，“緼被终不晓，斯叹信难任。何以除斯叹，付之与瑟琴。长笛响中夕，闻此消胸衿！”念完，他写下题目：北芒客舍诗。

    一听到这种诗，嵇康就会忍不住弹起长琴，阮咸也就弹起圆箱琵琶，于是一时之间琴瑟和鸣。音乐刺激了刘伶，他又举起一坛酒，猛口灌了进去。众人见状，各人猛喝各人的酒。似乎，除了把自己喝醉等死，他们没有更好的办法。

    回溯起来，这竹林七士之所以自魏国各个州郡聚集到这一片竹林，是为了要共同研讨老庄之学c作诗赋文，整理做官治政的经验，再辅以饮酒歌乐c纵游山水，以从中摸索出一个以老庄为主心骨的新的精神形态，既区别于儒教，也不同于曹爽c何晏他们的旧玄学，用来作为天下人灵魂的依托。之前，自汉武帝“罢黜百家c独尊儒术”以来一统天下的儒教已随着汉朝天下的衰微而衰微，只有司马氏等儒教世家还在坚持。到三国鼎足之势形成的年代，蜀国以诸葛亮的道法两家治国，吴国以楚越巫觋文化治国，魏国则由大将军曹爽为首的正始名士的玄学主导国政。

    之前，魏明帝曹睿临终立下遗诏，要太尉司马懿与大将军曹爽共同辅佐幼主曹芳。这是极其昏庸c并且是违背了曹操和曹丕意愿的做法。曹氏父子都非常反感儒家礼教，一向以不问等级出身c只问才干的务实之风治国，所以对儒教世家司马懿家族始终加以提防和压制，但到曹睿继位，他已浑然不知精神形态对于治国方略的压倒性影响，再加上蜀国诸葛亮的屡次北伐，便起用司马懿，逐渐委以重任。曹爽父亲曹真是曹操的养子，曹爽自然是曹氏家族的重要成员。作为大将军执政以后，曹爽意识到儒教礼治复辟的可能，他虽是纨绔子弟，却也知道一旦礼教统治天下，从此就会被迫活在各种框架里，天天要礼拜，时时受拘束，再没有好日子过了，于是一直设法压制司马懿。司马懿见时机还没有成熟，以退为进，挂职太傅，回家养病，通常不上朝议事。这样，曹爽得以独揽朝政，把反儒教的名士一一提拔，夏侯玄c何晏c李胜c丁谧c邓飏c毕轨c桓范等反对儒教c崇尚老庄的士人先后获得要职，升做高官，把持朝政。

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