场、祠宇，仅见礼部韵略及翰墨大全。

    皇后居椒房，以椒涂房，取其温且香也。（文选曹子建求通亲亲表集注残本钞引）

    器案：后汉书皇后纪下注引汉官仪："皇后称椒房，取其蕃实之义也。诗云：'椒聊之实，蕃衍盈升。'"

    案：天子有外屏，令臣下屏气息。（意林）

    器案：荀子大略篇："天子外屏，诸侯内屏，礼也，外屏不yù见外也，内屏不yù见内也。"淮南子主术篇："天子外屏，所以自障也。"高诱注："屏，树垣也。尔雅曰：'门内之垣谓之树。'论语曰：'围君树塞门。'诸侯在内，天子在外，故曰所以自障也。"（据治要引）

    屏，卿大夫以帷，士以帘，稍有弟以自鄣蔽也，示臣临见自整，屏气处也。（广韵四十静、御览一八五、急就篇补注三）

    钱大昕曰："弟，古第字。"器案：公羊传庄公三十一年解诂、礼记郊特牲正义、仪礼觐礼疏引礼纬斗威仪："礼，天子外屏，诸侯内屏，大夫以帘，士以帷。"说帘帷与此互易。

    汉顾成庙设投老钩栏。（事文类聚别六、群书通要己四）

    器案：汉书文纪注引应劭曰：" 文帝自为庙，制度卑狭，若顾望而成，犹文王灵台，不日成之，故曰顾成。贾谊曰：'因顾成之庙，为天下太宗，与汉无极。'"又案：古今注上："枸栏，汉成帝顾成庙有三玉鼎、二真金鑪、槐树，悉为扶老枸栏，画风云龙角虚于其上。"据此，则"投老"当为"扶老" 之误；而古今注之"成帝"，则又"文帝"之误也。

    门户铺首。谨案：百家书云："公输般之水上，见蠡，谓之曰：'开汝匣，见汝形。'蠡适出头，般以足画图之，蠡引闭其户，终不可得开，般遂施之门户，yù使闭藏当如此周密也。（类聚七四、历代名画记四、御览一八八、营造法式总释上、演繁露六、日闻录、古今事物考七、天中记五七）

    拾补曰："蠡音螺，'匣'一作 '头'，'施'一作'设'。"器案：说文金部："铺，箸门户铺首也。"水经渭水注十九："渭桥旧有忖留神像，此神尝与鲁班语，班令其人出，忖留曰：'我貌很丑，卿善物容，我不能出。'班于是拱手与言曰：' 出头见我。'忖留乃出，班于是以脚画地，忖留觉之，便没水，故置其像于水，惟背以上立。"盖即此神话而异传。又案：后"城门失火，殃及池鱼"条亦引百家书，汉书艺文志诸子略小说有百家百三十九卷，当即此书。史记五帝本纪："太史公曰：'百家言黄帝。'"又甘茂传："学百家之说。"又范睢传："百家之说，吾亦知之。"皆指是书也。

    案世本："鲧作城、郭。"城，盛也，从土盛声。郭，大也。（ 意林、水经河水注二）

    城之为言□，郭之为言廓，谓宽廓□受也。（慧苑华严音义上）

    案：慧琳音义二一载慧苑音义， "□"作"盛"。

    郭亦谓之郛，郛者亦大也。（初学记二四、御览一九三、天中记十三）

    天子治居之城曰都，旧都曰邑也。（慧苑音义上、又下）

    汉改邮为置，置者，度其远近之闲置之也。今吏邮书传府督邮职掌此。（后汉书郭太传注、续汉书舆服志上注）

    器案：汉书文纪注："如淳曰。 '律说：都吏，今督邮是也，闲惠晓事，即为文无害都吏。'"汉曹全碑、中部碑有邮书掾。

    传舍。案：诸侯及使者有传信，乃得舍于传耳。今刺史行部车，号传车从事督邮。（意林、文选范云赠张徐州诗注、又任昉哭范仆shè诗注、又册魏公九锡文注）

    器案：汉书平纪注，如淳引律： "诸当乘传及发驾致传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章，其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封