这是如何一个美人？

    浑身洁白如雪轻纱，云鬓花颜，樱桃樊素口，五官精致如画，却自有股惹人垂怜的楚楚之态，彷佛眼前之人乃从画中走出，而非世俗之人。谢家村虽然也有不少颇有姿色的女子，但气质、打扮、五官等却与眼前女子差距甚远。

    “公子？！”

    一声颇为不悦与失望的声音起，原来是那女子看到谢影如此失礼，顿时柳眉大皱，出声提醒道。

    “呵呵……请进！”

    谢影回过神来，却是不以为意微笑了下，侧身请到，同时注意到那女子身边有个抱着书籍的六七岁大男孩，五官清秀，眉如新月，眸清似水，此时正颇为忐忑般看着谢影，明珠般双眸明显透着无限的崇敬。

    “好一个美人儿，好一个金童。所谓山水养人，确实如此！”

    谢影心中暗叹间，看着那一女一童缓缓走入屋内。

    看谢影虽然回过神，也颇有礼貌，却没为之前的唐突道歉，女子柳眉皱得更紧，只是有求于人，不便发作罢了。

    “哦！对了，房间无水，如今时刻，又不便打扰老人家，不便之处多多见谅！”

    直到那孩童坐下，那女子静立孩童身后。谢影关门走回，忽然想起自己的茶几中并无茶水，便老实说道。

    “无妨！难得公子还知道如今不便打扰老人家，有心便可！”

    那女子语气冰冷答道，面部的不悦消散了一些，却明显依旧无法释怀谢影之前的唐突和失礼之处。

    “童龀（[chèn]，八岁左右的孩童），有何地方不解呢？”

    谢影没再理会女子，而是微笑看着那孩童柔声问道。

    女子虽美，却是不足于谢影忘情、忘礼、忘我。出门在外，色字头上一把刀啊，人家既然不喜欢别人多看，自己也没必要节外生枝啊，看这孩童，也很养眼！

    “先生！不知道‘惟天下至诚，为能经论天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。’是什么意思呢？”

    孩童明珠般双眸盯着谢影，似乎鼓着很大勇气般，俏生生问道。

    谢影回想了下，这句话出自《中庸》，倒也不难理解，便答道：“这句话的意思就是：只有天下至诚之人，才能够规划天下的大经，树立天下的大本，知晓天地的化育。后面那句话的意思是：那他还有什么依靠呢？他的仁慈是那样的诚挚！他的心志有如深渊不可测度，有如上天一样的广阔无边！假如不是真正聪明智慧、通达上天德性的圣人，还有谁能掌握这中庸之道呢？”

    说到此处，谢影停顿了下，又接道：“整句话的意思，固然是教人做人要诚挚，也教人要有包容心！”

    那女子与孩童颇为赞同地齐齐点了点头，也不知是否光线昏暗的缘故，谢影似乎还看出他们有点满意的味道，那是种宛若考官对考生答案的满意，这可不是请教之人该有的态度。

    “谢谢先生解惑！那‘跂者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其于道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。’又是什么意思呢？”

    细细回味谢影所解释之意，孩童再次追问道。

    “这句话的意思是：掂着脚跟的人站立不稳，跨越着向前的人不能前进；自我欣赏的人不明智，自以为是的人不会名声显赫；自我夸耀的人，没人承认他的功劳，妄自尊大的人不能居高位。这些对道，就像剩菜剩饭和毒瘤般，都是令人讨厌的，所以有道之人不做。”

    “那上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德为之……”

    “这句话出自《老子》中德经的第一段话，意思是最有德行的人，不想着有德，所以才有德行；德行不高的人，总想不是去