堆积的冲突，在长安城中越来越明显。

    佛教、道教甚至是景教等非主流教派，也受到波及，各种行踪鬼祟之人，经常出没于长安各坊。

    长安的天空更是一天三变样，即便是寒冬腊月，也经常可见电闪雷鸣。

    可见是有高人在云深之处斗法。

    若非此处是大唐国都，汇聚一国之气运，直接在城中动手干系太大，只怕长安一百一十坊，早已经被各方的修士给拆了大半。

    即便如此，知道一些内幕的各坊巡街武侯也都时常觉得胆颤心惊。

    巡夜之时，见过的各种稀奇古怪的玩意，简直比他们前半生加起来还要多。

    就在这种各方冲突，却又相互克制的过程中，时间渐渐推移，到了会昌三年的六月。

    很快就是李炎的寿诞。

    李炎登基前两年，手中无权，掌上无兵，即便是过寿，也最多是朝臣祝贺，后宫摆宴。

    而如今李炎终于要大操大办自己的寿辰，不仅招来各方节度使，更将许多宗教人士请入大殿之中，进行册封、嘉奖。

    六月十一日，百官入殿之后，便是佛道派遣前来祝贺的人物接连登场。

    李炎高坐在龙椅上，为进入大殿的道人都授予了代表尊贵的紫袍，却对那些和尚们置若罔闻。

    一众大小和尚脸上或者眼中都有怒色，若非天子有龙气护体，诸法难伤，他们只怕现在便会动手施法，对李炎进行惩治一番。

    楚河一身紫色道袍，手持拂尘，站在道人列队之中，神情淡然，仿佛眼下的局面与自己毫无瓜葛一般。

    他旁边的几个道人可没有这么好的修养，脸上的讥讽和冷笑的神情，几乎已经流露出了实质，落在那些大小和尚眼中，更是心生怒火。

    人争一口气佛受一炷香，倘若这些和尚真的都四大皆空，那还修那么奢华的寺庙作甚？还占据那么多的良田作甚？还为佛祖菩萨雕塑金身作甚？只需一盏青灯，一卷佛经，一口粗茶淡饭便可度日，何必在这名利场中挣扎？

    面对道人们的讽刺表情，和尚们个个咬牙切齿。

    恰在此时太子詹事韦宗卿进所撰《涅槃经疏》二十卷、《大圆伊字镜略》二十卷，以为贺礼当庭送给李炎。

    顿时满殿群臣的表情，都变得极为微妙起来。

    太子詹事掌统府、坊、局之政事，以辅导太子。某种意义上，也代表了太子对外的政治态度。

    如今李炎寿诞之时，韦宗卿送上注解的佛经为贺礼，这表示太子的态度就显得很暧昧了。

    而这背后定然是佛门的意思。

    小而言之，可以是表示太子亲善佛门，还请李炎多加考虑，该如何应对佛门的态度。

    大而言之，便是在警告李炎，他如果一意孤行，那么佛门就会想办法让太子提前上位。

    统而言之，太子是佛门的人，已经为佛门所操控。

    李炎高居于上，不过为帝三年，脸上已经不再轻易浮现喜怒，但是眼中变幻的神色，依旧可以让人察觉到一丝他内心的起伏不定。

    天家无父子，特别是太子和皇帝之间，更像是某种共存而又敌对的关系。

    皇帝需要有一个太子，来向天下人保证后继有人，江山永固。但是同样也要防备和限制太子，以免自己忽然一个不小心，变成了太上皇又或者先帝。

    而太子既为储君，未来的天下之主，享受着一人之下万人之上的荣耀和权利，也要时刻警惕和防备从各方飞来的冷箭，以及来自父亲、皇帝的猜忌。

    历来越是贤明的帝王，他们的继任者便越是庸俗，大抵原因也在于此。

    过分强悍的皇帝，总是能轻易的察觉到儿子们的一举一动，从而对他们做出限制