“道友想学，其实还有机会！”

    白发老翁怕木原听不清楚，将自己说的话又重复了一遍。

    木原眉头一皱，反问道：“道友何意？”

    对方赶紧解释说：“不瞒道友，巨流老祖的道统传承虽是被人夺了去。但是昔日老祖在时曾镌刻了一份副本放于‘鳌大人’腹中。”

    老道口中的“鳌大人”即是诸多散修口口相传的巨流岛守护灵兽。

    这则传闻，木原起初并不相信。

    因为登岛之时，他并没有感受到岛上有任何媲美金丹期的气息。

    但他见白发老翁言之凿凿的木原，似乎又不像作假。

    在转念回想起前身对于巨流上人的相关印象，或许可能确有其事？

    巨流上人一身道法传自大申北疆一家唤作“黄龙谷”的修仙大宗，大申以北便是万里蛮疆，据说上头的蛮族人有一种血咒图腾能够驱使野外妖兽。

    而“黄龙谷”的立宗之本就是“驯龙之术”。

    所谓“驯龙”自然不可能是驯服真的龙族，而是黄龙谷内豢养了大批土龙灵兽，也叫“黄龙灵兽”。

    说穿点就是一群蚯蚓妖兽，其中未被驯化的尚算妖兽，已被驯化则称灵兽。

    最厉害的黄龙兽甚至达到了四阶灵兽的水平，故称“黄龙”。

    巨流上人出身“黄龙谷”，自然习得几分神髓。

    木原想要一览巨流上人道藏的原因便在于此，银杉岛上啥都不缺，唯独少了一头厉害的三阶灵兽守护门庭。

    这也是木原前身留下的执念之一。

    “道友，道友！”白发老翁再次提醒道，“道友考虑得如何？”

    木原点头，“可。”

    随后，

    白发老翁便自储物袋中取了一枚信符交予木原手上，并嘱咐说是一周之后相约在巨流河旁会合。

    所谓“信符”，即是一种类似于信物的符箓，有“一母多子”版本的信符，也有“双子甚至多子”的信符。

    白发老翁递过来的信符属于“一母多子”，即对方手中握有一张母符，然后将许多子符交予其他修士，到时候只需要子母团聚便可验明身份。

    相较于一般的身份令牌，信符多以密文绘制，

    不易被人作伪。

    …

    …

    一周时间很快过去了。

    木原守约来到了巨流河畔的一处山坡上。

    同来的还有八位不同模样的修士。

    六男两女，修为都在筑基中期左右。

    其中唯二达到筑基后期层次的修士，一者戴着一张虎牙面具，一者披着一身豹衣。

    攀谈后得知，这八人都是周遭海域来的筑基散修。

    木原自己并不算在八人里头。

    又等了大概一刻钟的时间，代表巨流堡的白发老翁才姗姗来迟。

    除了白发老翁自己，他身后还跟着三个黄褐色道袍打扮的筑基修士。

    不用说，那三个黄褐色道袍的修士必然是巨流堡自家的筑基长老，毕竟如此整齐划一的打扮，也只有出自同一家势力的修士才会如此穿着。

    果不其然，

    白发老翁并不隐瞒三人身份，开口便是介绍说：“诸位道友，这三位是老道的师弟，也是巨流堡的筑基长老。此行，便只有我们十三人一并前往。”

    十三人，

    即木原加上八个筑基散修，还有巨流堡的四人组。

    说实话，

    木原在那三个黄褐色道袍打扮的巨流堡筑基身上并未感受到他们暮气，料想这三人应该是巨流堡新生代筑基修士的代表。

    若是以后那些老一辈的筑基死去，这三人必然会