根据知识类技能的说明，在这个世界里，诸神的庆典活动是定期开展的。每一位神祗都有其特有的庆典规则。

    从每日的祈祷到固定季节和固定时间的活动，从每年的圣日祭到几十年甚至上百年一次的大型庆典，庆典活动本身于信徒而言，更像是一种需要逐渐适应的规则和理应养成的习惯。

    但是随着时间流逝，生灵们在度过诸神的节庆时，早已忘记或无视了节庆本身的含义，而流于庆典的形式本身。

    这就造成了如同现实世界的节庆放假一般：

    人们度过了愉快的假期，却完全不知为何会放假。人们热烈地开展了某项节庆活动，却不会去过多了解其活动本身的含义。

    对王鹤来说，这其实再正常不过。

    在忙碌的社会里，只重视结果能够轻松很多。

    但是，在他现在所处的世界，越是古老的种族，越是虔诚的信徒，就越发重视诸神的庆典。

    因为庆典本身，就是他们所信仰诸神的核心教义的体现，也正是他们本身认可的价值观的载体。

    在王鹤和精灵族长老会商讨过程，他发现精灵族对庆典和传统的执着程度非同一般。

    刻板的打着梅莉凯神谕名号强压对方，要求参照他定下的规则来举办庆典是毫无可能的。

    所以如何能达到“求同存异”，最终达到他想要完成的目的，才是王鹤整场谈判的焦点。

    在他的周璇下，盾集庆典的首日活动-四圣宴的内容被一分为二。

    原本的四圣宴活动的规程是：

    由王室将早已甄选出的100名具备优秀的歌唱实力或虔诚信仰的精灵于圣日之夜派遣至四圣森林外，共同歌唱梅莉凯神教的“四圣曲”。

    四圣对应四季。

    依照时下为艳阳高照的夏季，他们歌唱的自然是符合季节的“仲夏夜之曲”。

    根据传统，每一名参选人员在进入森林外部时，都要携带一片经过梅莉凯主神殿特殊加工过的枯叶。

    若是在歌唱后获得了梅莉凯女神的认可或青睐，枯叶上会显示出梅莉凯女神的神迹。

    引发神迹的高低，可以通过枯叶焕发出来的生的程度来进行判断。

    至高神迹者，整片枯叶将会瞬间“复活”过来。

    原本枯黄的叶面会变成如同刚从树枝上摘取下来一般鲜嫩欲滴。

    本来共100个的参与名额因为王鹤将玩家集团拉进活动的缘故明显不足。

    考虑到不可能让精灵族吐出自己原先的名额，王鹤提出了一个建议。

    经过谈判，精灵族长老会额外给了王鹤额外的100个名额，并将额外名额的选取工作全权交由见证神官王鹤负责。

    这就意味着王鹤必须在庆典开始前的两天内，从报名时勾选了四圣宴的众多人员挑选出100名参赛者。

    主要评审共10名，由长老会选出的精灵族代表至少6名，王鹤可以挑选余下4名或放弃这些名额。

    通过这次谈判，他获得了梅莉凯见证神官的全场一票决定权权，以及在活动长老会必然积极予以配合的承诺。

    这是个艰巨的任务，但王鹤神色如常，早有打算。

    四圣宴预选活动开始当日，经过王室工作人员统计，大约有1万名左右的玩家和原住民np报名参加。

    np报名者大都为本土的精灵，他们没能被王室选上参与圣宴。

    所以在得到了额外的会后，哪怕被同族鄙夷为无视传统，他们也选择了报名。

    特别是在报名的后半段时间，庞大数量的报名者和巨大的影响力让他们真正意识到了这场报名的不凡意义。

    借着梅莉凯女神的神谕为遮掩，更多的精灵放