泰山在天下群山中的名气历来是很大的作为齐鲁大地的擎天一柱也因为自古以来这座实际称不上高峻的名山身上被赋予的特殊意义。

    即便是五岳之首岱宗名胜也沉寂多年了在过去的二十多年中虽然不乏游人墨客登高望远但那只是过客。

    在泰山周边是居住着一些村落的依靠着山林也守护着。不过山里山外分布比较零散就是官府收税有的地方都需要跑个上百里传达政令。

    一直到开宝十年在知州张齐贤到任之后迫于身上肩负的特殊使命目光首先便投向了泰山地区。

    亲自走了一圈察其弊端即书文表奏请示在泰山之阳新设一个行政区将周遭几十个村落都囊括其中级别不算高只是一镇名为岱岳镇并直属兖州府。

    在过去的二十多年大汉的“城镇化”趋势是大跨步向前在过往节度军镇的基础上于州县治下设立了无数市镇这大概也是社会经济发展带来的变化。

    这些镇级官府不只体现在行政区划上更突出的还是蕴含的经济属性。当然新成立不久的岱岳镇其身上的政治意义显然要更浓厚些或者说就是张齐贤为了完成政治任务而展开的举措。

    在过去的一年中除了近半年的抗灾救民以及灾后重建事宜之外自知州张齐贤以下整个兖州府的工作重心都放在了泰山地区的治理上。

    当然行政上的整顿只占其中一小部分最最要的还是兖州政府对泰山进行了一次“美容”。

    在开宝十年的秋冬季在河南、河北受灾州县忙着善后安民重建事宜时与之比邻的兖州同样是一派热火朝天忙着开山修路垒土筑坛总之大兴土木。

    三四个月的时间内兖州府征调了七千余民劳力进行工程建设。对于兖州府来说这样规模的民力征发已经是大动干戈了甚至可以肯定地说耽误了正常的民生建设乃至农事。

    但是有些事情是不能仅从经济民生价值的角度上去看待政治优先前提下一切都得让步而在这帝制社会下皇权则更大于天。

    泰山那久未经营的古旧狭窄的山道进行大规模的扩宽整齐地铺上石阶开辟出一条直通岱顶的通天之途来。

    在山顶建立一座登封坛宽九丈、高五尺四面设陛。同时打造了一作高九尺、宽五尺的石碑当然宣传中是天然发掘的一块原石其作用便是记叙刘皇帝那一系列的丰功伟绩。

    在山下背靠汶水正面泰山居中之地建立了一座封祀坛以五色土砌就；在与泰山隔汶水相望的梁父山同样开通山道于山顶兴建一座降禅坛。

    同时从岱岳镇到泰山、梁父的道路也经过修整道路的质量标准也达到直道的要求甚至超过之。清一色的白石板平整笔直而自建成之后就沿途设有巡路使不许任何人车牲畜践踏。

    这几处关键建筑也几乎涵盖了天子具体的封禅流程可以毫不避讳地说这几乎是个大杂烩不论从工程建设准备还是从后续具体制定的典礼流程都大规模地借鉴前人能从中找到太多历代帝王在封禅上的举措很多东西都是照抄。

    但是突出一个宏达一个全面其中主要贯彻的则宰相赵普以及他领导的封禅筹备礼仪使团的意志。用赵普的话来说就是刘皇帝的功业已经远盖以往所有的帝王那么在封禅典礼上也全方位地覆盖。

    虽然刘皇帝正式下诏封禅是在开宝十一年的崇元殿大朝会上但具体的工作早就从各方面落实展开了。

    不论是开宝十年冬全国各地祥瑞涌现还是东京上万百姓到皇城下请命封禅还是全国各地官员联合上表陈情。

    原本就是一件政治意义重大的典礼经过这么一番造势更给其增添了一份神圣性也导致负责其事上上下下的官僚以巨大的压力。

    在兖州张齐贤更是表现出一种求全责备也事必躬亲哪怕是御道上一棵树的位置都要仔细比对。