。

    在城中心的十字路口，他们迎面撞上了一个年轻人。这人衣衫整洁，面容端庄，目光坚毅。撒旦在见到他的瞬间，心念一动，朝同伙使了个眼色，就跟了上去。一直跟到东门一座二层的大房子前，年轻人回过头来，谦谦和和地问道：“远道而来的贵客啊，愿否来我家，容我招待你们？”南纳见撒旦仍是痴痴地凝视着他，赶紧上前谢绝了。于是年轻人就进去了。

    撒旦神色严峻，沉吟不语。大家面面相觑，都不敢问他。不一会，撒旦长啸一声，变回六翼光明之身飞去了。南纳不好明讲，只得对摩洛和巴力讪笑道：“我们务要警醒，人类固然软弱，造他们的却不软弱。”摩洛和巴力点头道：“你说的甚是。”之后就匆匆告辞而去。

    撒旦遇到的，是谁？

    是挪亚的十一世孙、闪的十世孙亚伯兰，也即后来的亚伯拉罕。亚伯伯罕是耶和华为他改的名字，意为“多国之父”。

    创世至今，出现过四个划时代的人物：

    第一个是亚当。他是人类的始祖，是神手所造、而非女人所生。

    第二个是挪亚。他因信得救，延续了人类的繁衍。

    第三个是亚伯拉罕。神拣选他的子孙以色列人成为得救的子民，并使地上的万国万族因以色列人而蒙福。

    第四个是末后的亚当，由童贞女从圣灵感孕而生。道成肉身的他，既具有完全的人性，也具有完全的神性。

    人类在地上分散的时候，亚伯兰的祖先迁移到了吾珥。到了亚伯兰父亲他拉这一代时，他家牛羊成群，奴仆众多，成了当地的富户；他拉也崇拜魔神南纳，而且比别人更虔诚：他家中房屋既多，就专门辟出一间，作为祷告室；又花大价钱，请捏泥师捏造了一个精致的土偶，日夜叩拜求告，定期献上肥美的祭牲。

    然而耶和华定意要拣选闪的子孙，作他属灵的后裔。

    他要兴起一族，使他们从万民中分别出来，引导他们走得救的路。

    这一切，都是源于神的终极拯救计划。

    亚伯兰出生时，洪水之前的义人、新世界的主人挪亚，已经八百九十岁了。当初，亚当听到以诺的末日审判信息后，一言不发；而挪亚在看到自己子孙离弃了耶和华后，同样缄口无言。

    他，还能做什么呢？

    他，只能是处于一种后世所说的“失去了而不寻找、忘却了而不追忆”的状态中。

    他，又攥起了酒杯，慢腾腾地酙酌上了。

    不同的是，从前，他是与往事对饮；而现在，则是与未来干杯。

    从前，稚嫩绕膝，童声盈耳；而现在，陪伴他的，只剩下了一抹干皱的岁月。

    “宁录啊，你岂不是我的子孙吗？你何竟离弃了耶和华？”

    挪亚念叨着，喝了一杯。

    “以利沙、他施、基提、多单：你们岂不是我的子孙吗？你们何竟离弃了耶和华？”

    挪亚念叨着，又喝了一杯。

    “拉吴、西鹿、拿鹤、他拉：你们岂不是我的子孙吗？你们何竟离弃了耶和华？”

    挪亚念叨着，又喝了一杯。

    他，喝得很多。

    他，不该喝吗？

    谁能对一个曾经从绝望中抓住希望、如今再次被绝望攫住的人，说道：“兄弟，少喝点。”

    山风把雪花吹进屋中，挪亚打了个寒颤，就倒在木榻上睡着了。她叹息了一声，把一床日渐衰残的棉被，覆盖他的枯旧的身体上。

    “耶和华我的神啊，我的子孙，你岂不眷顾了吗？”

    “耶和华我的神啊，你何竟放任你的仇敌，掳掠你的子民呢？”

    “耶和华我的神啊，你在哪里？”

    这天，挪亚边喝边嘟囔。