释迦牟尼佛呢，都完完全全学会学懂，没有一样他学不会的，学了很多很多，也就是相当于我们现在的历史，政治，文学，化学等等一切一切的方面，包括术数历算等一切世间的学说，释迦牟尼佛全部都学全。     这也是告诉我们，我们也要多学，不是说我们只念佛就行了，也不是光读经就行了，我们需要在生活中去悟到，真正地去博学多闻。如此释迦牟尼佛日复一日，年复一年，一直在这些歌舞当中，一切世间学说的教化当中，度过了十多年。     净饭大王看到太子一直对于这些名闻利养，五欲六尘不动于心，一直忧愁不乐，所以看到太子已经成年，就为他选了当时印度中最有名的美女耶输陀罗为妃，给他张罗着娶妻，希望有一个妻子来拴住悉达多太子出家的心，如此把耶输陀罗妃娶进王宫，悉达多太子呢，也照样闷闷不乐。     就这样呢，日子在一天一天地过去，悉达多太子出家的心呢，也越来越急切，这时候呢，释迦牟尼佛生了一位太子叫罗睺罗，悉达多太子看到因缘成熟，儿子也有了，任务已经完成，就下定决心，要离家出走去寻求真理。但是有的经典上面告诉我们，是释迦摩尼佛出家之后才有了太子，那是罗睺罗尊者在他的母亲胎中住了六年才出生的，这是一种说法。     释迦牟尼佛呢，这一天就准备离家出走，可是净饭大王看得非常的严格，好多天都没有找到出去的方便，这样每天歌舞到深夜，释迦牟尼佛这天发下大愿，今天我一定要离家寻求真理，发下大愿之后，天人感应，即在半夜之时，让一切伺候他的这些宫女等等都沉沉地睡去，这样释迦牟尼佛呢，就在半夜当中偷偷地出来，出来之后呢，用棉布把马的蹄子绑好，偷偷地被四大天王抬着这个马从城墙上飞到城外，就这样和车夫一起离家出走。     就这样很快走了数十百里，来到一个大山之下，这个大山里面住着一个仙人，叫跋伽仙人，太子就对随从的车夫说：“你回去吧，我要从此开始寻求真理。”     这时候太子把身上的璎珞，衣服全部脱下来，交给车夫，又把白马的缰绳交托到车夫的手中，告诉车夫：“请你把这个呈献给我的父王，代我向父王问候。”     同时释迦牟尼佛把自己的头发剪下来，也交给了车夫说：“你告诉我的父王，我是为了解脱世间的苦，追求无上寂静的最高境界，所以才舍弃这世间短暂虚幻的恩爱，来到这个苦行林中来修行，并非我不怀念父王的恩德，也不是有什么仇恨才离家出走，我是为了断除人世间的忧愁疾苦的根本，寻求究竟的解脱，所以才离开父王。”     “你告诉我的父王，不要为我的出家而悲伤，因为世间一切的享乐都是苦的根源，从古到今一切的众生都是在享受五欲的过程当中，最终回归黄土，所以短短的几十年的快乐实在没有值得留恋的，不久我们就会死亡，一切一切都带不走，唯有真正的出离才能够真正地达到究竟的解脱。世人都是为这些财产名利五欲所害，这样一辈传一辈，不能够出离。”     “我下定决心离开这个世俗的名利，这一切缰锁的牵缠，去寻求真理获得解脱，等我真正地获得了解脱的时候，我会回转家乡，把这些真理来告诉我的父王及所有的人民，让一切人民都能够获得究竟的解脱，所以请你回去告诉我的父王吧。”     车夫听了之后，即长跪哭泣，也告诉太子，说“最尊敬的太子，你这样说，会增加大王的悲哀，你绝对不能够说这些断绝情爱的话。而且太子你生长在王宫当中，金枝玉叶，又怎么可能受得了深山老林里的苦呢？所以太子你还是跟我回城去吧，迦毗罗卫国的人民需要你，大王也需要你，他现在已经年迈，六十多岁了，所以希望太子来继承王位，要知道能做一个好的国王，带领一切人民安居乐业幸福快乐，国泰民安，即是最好地去帮助人民，所以不必出家，能够教化人民，使人民能够越来越幸福安