就算国人了，是士人了，算是自耕农。

    连小米干饭也吃不上，只能靠野菜度日子，住在城邑之外，这就是野民。

    这是多么野蛮的时代！物质是如此匮乏，生产力又多么落后，是后来者难以想家的。

    这年头，小国多达百余个，有个村子大的地盘就算个王了。齐与鲁这种大国，也只占着两三个市这么大地儿。

    这年头，堂堂的齐国算是大国，号称冠带衣履天下，人口也就相当于后市一个区，约有百万人。

    国都临淄算是这世界上有数的大城，也只是人丁万户，不足十万人。和后世的一个五线小城差不多大，但已是中国最大的城市之一。

    即便这样占着山东中部淄水流域的齐国，前不久才跨过潍水，进入胶东半岛这块儿土地。

    也就是说在以前，出了临淄东门百里地，就不算自己家地盘了。那里是人家纪国和莱夷们的地盘。

    然而几百年前，有个叫周公的定了套制度称周礼。把用周礼的国家称为华夏亲戚。

    华夏国人分为了两部分：

    统治阶级――王，诸候，卿大夫，士；

    被统治者，庶民。

    至于除此以外的人，离得近点的束发右衽的叫野民，离得远的披散头发用左边衣服盖右边众服的部族就是夷狄。

    这年头，中原还没开发完，在河南南边的楚国是蛮夷。

    山东东边的莱，莒，还有江苏淮水流域诸国是东夷。

    秦与西戎，义渠作战，晋对抗山戎，赤狄。

    齐国前几年还被住在河北平原老林子里的北戎抢劫过。

    周天子的王都洛阳几乎出门就能看见夷狄。

    所以孔子才说：

    南夷北狄，中国不绝如缕。微管仲，吾披发左衽矣。

    其实孔老夫子说得不对，人家很多夷狄也是想加入华夏才往中原跑的。

    但周王不认可他们，你们不用周礼随便个部落就敢称王，还跑到我们地盘上抢掠财物人民，这是侵略，是蛮夷入侵！

    所以后来的齐桓公称霸都不带莒国玩，虽然人家还帮他抢王位，但政治错误不能犯，华夷之辨分得清清的。

    不过这时空小白觉得可以带他玩，可以让他加入华夏大家庭，不过嘛，嘿嘿，还得看你表现。

    莒国虽是东夷，不过它是强大的有文化传承的国家，能筑城，能铸冶，不靠渔猎主要靠农耕。

    若不是周朝初立，它纠合了一帮东夷淮夷等不用周礼的国家联合殷商旧部，对周王朝发起挑战，最终被镇压。

    现在几乎与中原各国没大分别，除了莒国国君不分年号谥号，都叫一个名儿。

    现如今莒国也在加入文明圈，至少鲁国史书上有他了。

    后来的齐桓公小白，号称尊王攘夷，一辈子的对手就光是这些南北方夷狄了。几乎没跟同时代大国干过仗。

    正胡思乱想着，听到车外的鲍叔牙喊，“公子，饭做好了，请起来用饭吧。”

    原来时日已到下午黄昏，该吃晚饭了。

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