水之中，有dú虫焉，百足而赤头，青目而黑身，金光油油，人见而曳之，不帝虎狼也。蜾蜾之虫见而缘出其上，dú虫避匿，此虫即遗溺焉，dú虫身痿足敝，而不能行也，听其食之矣。海青不大于海鹅也，而搏鹅如振槁。海燕不大于海青也，而又能击青。是数物者，岂皆需修德以服之哉？则以天生神气积威力之素，自足以制之也。今君王有神气，具神力，将以为神武。用大武而制天下，易易耳！

    又何惑于诸臣之言哉？”

    履癸大喜，掀口而笑曰：“是真朕心也。能成朕志者，必子也！”

    大宗伯无荒犹在座，复进曰：“此佞人之说，君王奈何听之为然？彼天地之生异类之物，相生相制，如蜈制蟒，鸡制虫，虎制兽，豹制虎，金制木，火制金，木制火，此皆一定之理，不可易者也。若夫人之同类，相制则不然。在下位者，得势则为卿相，失势则为匹夫。在上位者，得势则为天子，失势则求为匹夫，亦不可得。若不修德则不能得民矣！又安得为君、安得服天下也？若但恃力，则蚩尤、共工岂其乏力？羿之善shè，天下无敌，非不神威也，而逄蒙杀之。之dàng舟于陆地，其摧灭天下，而我先王少康遣一fù人杀之，是其无德故也。且先王用力，亦必先德。极盛之世，乃言征伐天下。今之夏后世其衰矣！天下之去非一日矣！王国之弱，岂能遽起乃言大武哉？”

    履癸又掉首不顾。

    那些小人帮手，有曹触龙进言曰：“王国之衰弱，正赖君王以振起之。天下之去已久，正须征伐急图服之。愈缓则愈无及矣！譬如追亡，岂谓敌去远，反静听之也？又如治病，岂谓沉疴已久，身体已羸，遂不补救而安之也？”

    那众小人于辛、侯知xìng、武能言等，皆敛手合赞扬曰：“此言良是也，正中君王之度。”

    履癸大喜，抚掌而笑曰：“卿辈言何迟也？吾得卿辈足矣！”

    遂复斥无荒曰：“狂悖匹夫，尔将图烹我，使fù人杀我耶？”

    无荒谢罪而出。秩宗费昌，元士育潜、逢元等人闻见诸人言语状，但默哂而已。

    及无荒出，费昌等随之出。无荒谓之曰：“诸贤何不苦口谏新君乎？”

    费昌对曰：“诸公所言，即下臣之所yù言也。下臣即言，不过如诸君之言耳。又何益焉？”

    无荒与三人同见关龙逢，龙逢闭户自省罪，却四客而不见。谢曰：“不能修德积诚，以格君心，乃以妄言取罪，不敢见公卿也。”

    无荒等退，往见虞公。虞公已命驾归虞矣！乃见商侯，商侯叹曰：“夏后氏其将亡乎？新君若此，何以正之？予将归国，不忍习见此也。”

    无荒曰：“公去，吾亦行也。新君已惑于小人，又何正焉？”又述赵良等言于商侯，大家忧泣叹息而散。

    那边履癸与赵良等小人，既无了这些贤人在侧，便大家说成一块，输心服意了。赵良教履癸曰：“商侯、无荒等臣在朝，臣等终不敢竭忠尽诚。纵有尽诚竭忠的话，亦被他搅乱，做不成的。君王还先去之。”

    履癸曰：“是不难。”

    于辛曰：“天子曰天子之尊，要自适意，快志于天下而已。不然为天子，反受制于臣，何用为天子乎？”

    履癸抵掌曰：“正是。”

    侯知xìng曰：“君王之威，还yù震慑四海及于百夷，君王还将长享天位千岁其年，还须创造宫院、竖起楼台、聚集美人搬演歌舞以乐升平。岂可使渠辈常出不祥之语、败兴之言以相阻挠也？”

    履癸越发喜曰：“是朕心也。”

    武能言曰：“yù去此诸人，亦有个法。此诸人被君王斥出朝门，必于私下有许多诽谤朝廷之言。

    君王须遣左右心腹之人察访之，探知其言语。明日大会君