收割后不久到了阴历七月半鬼节，那天晚上道观里做了一场隆重的法事，法事大概的意思是开鬼门放鬼，让那些没能转世投胎的游魂野鬼回家一趟看看亲人，收收亲人的供奉，然后在第二天天亮之前还要做一场法事把他们召唤回来。

    法事还是由李师爷主持，我们年轻的师兄弟也有活干，挑出了四个年轻的光着膀子轮番上阵，用两个鼓槌站在一个桌子上去捶一面立起的差不多有一人高的大鼓，就像古代战场上那个用来擂鼓助威的大鼓差不多，要求是鼓声要捶出风雨雷电的感觉，至于什么算是风雨雷电的感觉我这里也说不清，各位自己去想象吧，就说说雨点的感觉是怎么捶出来的，两个鼓槌中的一个平平按在在鼓面上，另一只鼓槌由轻到重由重到轻的反复敲打，那个按在鼓面上的鼓槌就会因为震动碰撞鼓面，发出很密集的鼓声，就像是雨点一样的感觉。

    捶这么大的鼓很需要力气，加上天气又热，只一会儿功夫便会累的满头大汗，然后换人接着捶，在大殿的中央，用很多油灯摆了一个很大的正方形的框，李师爷就在油灯围起的框中央摆起香案做法事，记得有一个环节是把米c糖果那些抓起一把把的撒开扔到周围，我猜那意思应该是供奉给游魂野鬼的，当然最后这些都被下面围观的信众和小孩子们捡去吃了。

    晚上做完放鬼仪式后第二天清晨还要把他们收回来，不过这个要简单很多，感觉我还在睡梦中的时候，隐隐约约听到有人在大殿上敲那口大钟，边敲还边念着什么，就这么半梦半醒的直到早上起来上早课时，发现大师兄一个人在那里边敲钟边对着一本长长的展开的经文在念，也不知道已经念了多久。

    中国在七月十五晚上家家户户都有上街烧纸的习俗，就是在街上画一个圈，然后在里面烧钱纸，希望先人能够享用，由此看来，道家的文化和中国的很多民俗文化都是紧密相连的，应该就是同一个根源。

    差不多9月时，蒋师兄离开道观了，道观里的师兄弟有一些是以道士为终生的职业，道观为一生的归宿，但是另外一些只是把道观当做人生中的一站，最后终归是要离开的，蒋师兄既是后一种，这其中也包括我。蒋师兄离开后师傅很伤心，感觉上沉默了很多，师傅是非常喜欢他的，对于一个出家人来说，师傅并没有子女和家人，我们这些徒弟在他看来也许就和儿女差不太多，但是最终看着这些儿女一个个的远离，恐怕内心也是很无奈。

    蒋师兄离开后不久，和我一起拜师的江师兄也离开了，道观里当初我和张崇愚c蒋师兄c江师兄关系最好，我们四个人有时被师傅笑称为四人帮，现在四人帮仅剩我一个，生活变的寂寞了很多。

    我本性是个自由自在的人，在一个地方呆久了，一种生活过的时间长了，总想挪动一下，换一种生活方式，到十月的时候，姐姐来电话说她在农村看了一块地，想办个农场，问我有没有兴趣，于是我想离开了。

    跟师傅说了想法，师傅沉默以对，最近太多人接着离开让师傅心情很不好，我心虽不忍，却也无法因此放弃我自己的生活方式。

    记得是一个晨雾蒙蒙的清晨，和师傅告别后，我背上行李，离开了这个生活了大半年时间的道观。

    和道教的缘分暂时就到此为止了，这是我人生中很重要的一段经历，我不敢说从这段经历中学到了什么或者体会到了很多，但至少现在回忆起来，对这段日子充满着感激，也感谢各位回帖的看官，正因为有你们的支持我才坚持着写完了这段人生经历，让那些尘封的记忆重现光明。

    请原谅我匆匆的收尾，因为接下来我要移居到大理，后面的日子可能会很忙，没有时间再慢慢写下去，但是这个故事的结构基本还是完整的，所以也只能这样了。

    不惑之年，我人生中的又一次冒险就要拉开序幕，久违