有两个来自北京的道士，但并不是一起的，一个来自北京白云观，当时的中国仅有两所道家学院，其中一个就在白云观，另一个在青城山，这个道士有点来头，当年白云观道教学院里组织来自全国各地的道士进行过一次道教知识的大会考，此人勇夺第一名，在道教知识方面堪称高道，我不记得他姓什么了，这里就称他高师傅吧，看得出此人对那段经历显然颇为自得，虽然努力压抑，但是不经意流露出的傲气仍然看的出来。

    这位高师傅年近四十，但是头发已经花白，看上去比实际年纪也要老一些。

    另一个北京道士姓孙，30岁不到的年纪，但是满头的花白头发，显得十分苍老，看上去感觉很不健康，长得有点尖嘴猴腮，戴着一副眼镜并没有让他显得儒雅，反而让人感觉眼神很是奸诈，我向来不以相貌取人，但是看到这人是给我的感觉就是如此，头上虽扎着发髻，但是身上总是穿着一件军大衣并不着道袍，据他自己说自己这满头白发是因为练功出了岔子把身体搞坏了，才成了现在这样，说起话来一口地道的北京腔，嘴巴很贫，他很喜欢跑到当家的杨师兄房里和她唠嗑，经常聊到很晚，这人在我去五斗观后没过几天因为一件事被逐出了五斗观。

    接下来是从泰山碧霞祠来的李小平，称呼他的名字是为了和上面那个崂山的李师兄区分开，李小平很年轻，20来岁，长得瘦小精干，他来这里是养病的，就因为泰山顶的碧霞祠香火太旺，生生的把他给熏病了，不得已逃离泰山，找了这么个清静的地方来养病，不过他会选择这里养病还有另一个原因，就是后面要说的黄师兄。

    黄师兄是四川人，看上去30不到年纪，长得白白胖胖总是笑眯眯的，不过此人也不简单，精通道教各种法事，此类人在道教中通常被称为高功，他来五斗观也是暂时的，是为了在这里和李小平c高师傅一起完成一件特别的事。

    道观里的出家人基本就是这些，还有一个俗家人住在道观里修养，这人姓袁，北方人，差不多30左右年纪，长得挺帅，只是脸色看上去有些灰暗，不知是不是我的错觉。他是研究算卦的，当年有个非常有名的卦师叫邵伟华的，梅花易数和六爻非常厉害，袁师兄就是参加完邵伟华的培训班后找个清静的地方专心研究易经八卦。

    以上这些人再加上刚到的我和张崇愚师兄，一共11个人，组成了五斗观这个暂时的大家庭。

    刚到的第二天吃过中饭后，周师兄说要去挖桫椤树来移栽到道观里，让我和她一起去，张师兄也很有兴趣，于是我们三人就带上锄头和铁锹下山了。

    桫椤树是一种和恐龙时代的古老树种，看上去应该属于蕨类（此树并非佛教常说的娑罗树），后来我才知道这是国家保护植物，似乎不应该挖。

    下山后周师兄跟山下的居民借了一条小木船，原来要挖树得划着船顺着青衣江逆流而上，这真是意外的惊喜，船就是我们进来时坐的那种小船，一对船桨固定在两边，两桨头部交叉，人就站在那里用双手撑桨。

    我们从来就没划过船，不过这船划起来也并不难，稍微练习了一下就能划的像模像样了，当然像模像样只是自我感觉良好，实际回头看看船行的轨迹，弯弯扭扭的像一条蛇留在水面，不管怎么说，船至少能按我们想法向着我们想去的方向前进了，这就是胜利。

    我和张师兄轮流划着小船往上游前行，因为是旅游的淡季，整个江面上就我们一条小船，江水很清，两岸重峦叠嶂，苍翠欲滴，完全没有冬季的萧瑟景象，感觉真是惬意，若不是另有目的，我真愿意这么一直划下去。

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