尚在妄想分别思维之中。妄想分别思维，是生灭想，生灭相，所能够得到的境界也是生灭境界，不能永驻。所以，真正的境界是离了种种能想的，种种能说的，种种能看的，离开这些，才是真实的境界，但是就算是真是的境界，你要是以为这是真境界，那么以为是真境界的这个念头又成生灭相生灭想。我们每一个念头的起落，就是一个生灭想生灭相。所以，禅定首要是离了想，而次后慢慢离种种相。离想离相不是一下就能够完全做到佛家道家的相和想所指的深浅还有所不同，所以离想一分离相一分，得一分禅定功用神通，离想离相两分，得两分禅定神通受用。如此递推。便有二十八层天道之乐。到非想非非想处天，粗显的贪嗔痴断了，但是微细的贪嗔痴还没有断，所以非想非非想处天还是生灭定境。良久，一无所获，于是暂时放下，元子又向下思维，从黄龙禅师处神游归来，心境的变化，放下杂念，静静地体会思维。良久，又向下思维，看到丁语、紫萱受伤昏迷，心境的变化，放下杂念，静静地体会。良久，再次向下思维，到海伯那里，再到森林的一个月的闲静生活，心态心境的变化，放下杂念，细细体会。良久，再次向下思维，到出山见到村庄，到目光伤人时的心境变化，放下杂念，细细体会。良久，再次向下思维，到回到A市，对黎文之死的心态波动，到和黑衣人围杀时的心态变化，及不能再次感召地下密室的bào出神奇的力量，放下杂念，细细体会。再次思维，在地下密室中脑中闪现的画面，究竟是怎么回事儿，放下杂念，静心感悟。......

    如此，元子反复的从头到尾，再从头到尾，思维体会感悟了不知道多少次，当天蒙蒙亮的时候，元子渐渐地升起一丝明悟，虽然这丝明悟让人无法捉摸，但是心中对出森林的心态中那一丝杀意的波动，仿佛瞬间抓住了把柄。于是体会杀意的波动心态，终于，元子知道了它是如何升起来的。找到了，虽然在众多的疑惑中，只找到了那一丝杀意的缘起，这一夜的收获，却如同给元子打开了一扇大门，大门内天地广阔，无有边际。是的，就是这种觉受。尽管只是一丝，却让元子有种豁然开朗的感觉，虽然只有一点点。

    如果这一夜有人在旁边看着元子的话，你会发现，元子身上从起初的一层淡淡的微不可见的银色光芒，到后来银色光芒如实质般明亮耀眼。其实元子自己都不知道，他这样的思维放xià tǐ会再思维再放xià tǐ会，专心一处，思维正见，正是诸行门中的禅那。有人说禅是什么？禅就是思维修，就是参。【注：梵语dhyana，音译“禅那”，简称“禅”，意谓思维修或静虑。】

    当元子睁开眼睛的时候，太阳已经高高挂起。舒展一下筋骨，看看时间，已经是上午九点半了。

    出了房间，元子草草弄了点早餐吃掉。然后在茶几前，看着茶杯，随着自己昨晚的体会的掌握杀意波动，猛的bào发，“啪！”的一声，元子吓了一跳，凝神一看，玻璃杯已经粉碎。元子心中惊诧莫名。体会着，再次拿出一个玻璃杯，体会发起杀意波动，又是啪的一声，玻璃杯粉碎。此时的元子心中即惊诧有惊喜。于是又拿出一个厚一点的瓷杯，凝神发起杀意，啪的一声，瓷杯并没有粉碎，而是出现了裂纹，然后散开成几大块，这几大块上还有些细微的裂纹。元子收拾了一下碎片和粉末，然后坐下来想到：“看来杀意波动也是有限制和层次。只是不知道自己的杀意到了什么层次。”

    看看手表时间，已经快中午了。又进了房间，换了一套衣服，拿出手机一看，三个未接来电。一个是丁语的，两个是司徒和雅的。元子琢磨了一下，先打给了丁语。

    “hello!”丁语的声音传来，几秒钟后听到电话的那一端吼道：“元子，你这个混蛋，为什么不接我电话？”

    元子一阵无语，怎么感觉