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    『笔下文学    】广大平陆都被妖族占据,十洲三岛自从龙伯国大败神族,老龙吉迎娶西王母,几乎都落入龙族的掌握。

    虽然天皇帝俊趁着龙族衰落收复了昆仑神庭,七海本是东王公c西王母和风神禺彊苦心经营的结果,海外神族和龙族相互勾结,根本没有天界插手的份。

    太玄都本是三天君的治处,在北海玄洲,三天君c五老君在神族地位极高,代表着三才五行,和四象天尊c八大神族同是昆仑神庭的显赫人物。

    三天君c五老君是海外神系的实权人物,万族大战之后,帝俊退位,西王母入主天庭,海外神系并入天庭,三天君c五老君被三清和五方五老取代,海外神系便没落了,成为远离权力中枢的散仙。

    祖龙之后,赤龙帝c青龙帝c黑龙帝c蟠龙帝和一些四灵妖王先后建立王朝,和海外神系共同统治七海,甚至很多龙族帝王也热衷修道,取一些道号,以仙王自居。包括许多公主c后妃也雅好此道。

    除了东王公c西王母居住的扶桑c昆仑二岛,就要属北海玄洲太玄都和南海长洲紫府宫地位最高,权势最大。

    玄洲的名目就是从太玄都得来。太玄都的三天君仿佛朝廷的三公,实权要比后来的三清大的多。

    三清指的是太清太上老君,玉清元始天尊,上清灵宝道君,尊位在六御天帝之上。

    太上老君这个‘太上’和太上皇的‘太上’是一个意思。足见地位之显赫。三清类似于太师c太傅c太保,虽然尊贵非凡,其实并没有什么职权。

    三天君指的是司马c司徒c司空,掌握着生杀大权。

    万族大战之后,西王母入主天庭,扶植玉皇大帝登上天帝宝座。海外神族几乎都流于散仙的地位,即便五方五老,西天佛老c南海观音之类也多是些外教人士。其他像福c禄c寿三星算是叫得上名号的,似乎还有无可取代的地位。那是由于三星来头很大,玉帝和王母恐怕都不想得罪。

    寿星即是南极仙翁,元始天尊的儿子,四御之一的南极长生大帝。天庭援佛平妖,他和东极青华大帝(即太乙救苦天尊)都派遣坐骑下界为妖,坐骑有资格下界为妖的,天庭也就太上老君和东c南两位天帝,灵山则有观音c文殊c普贤几位菩萨,可见这些人地位相当。

    二十四宿中的奎木狼也下凡为妖,他本来就是截教门徒,妖族子弟,地位和青狮c白象之类的坐骑差不多。

    当然寿星的白鹿似乎道行平平,远远不能和九灵元圣c青牛兕大王相比,九灵元圣的名号就不同凡响,元圣可是周公c孔子的谥号,九头狮虽然出身天妖家族,这个名号可比七大妖圣份量重多了。

    事实上九灵元圣确实得道之士,不但神通广大,不可测度,擒捉孙悟空不但不倚恃什么法宝,几乎不费吹灰之力。而且孙悟空等人将他的七个干孙子煎调烹炸吃了个精光,九灵元圣始终没有开杀戒,可见他确有天道眼光,是妖族难得一见的人物。

    这也难怪,九灵元圣的主人不但身份尊贵,而且道行奇高,他是天皇帝俊的嫡孙,太上老君的弟子,二郎神的兄长,战国之时下山传道,和墨翟齐名,在百家争鸣,群星闪耀的时代,杨朱的贵生之学号称显学,自然是智力超群的圣贤。

    遗憾的是杨朱并没有著作流传,孟子又对他有所批评,列子伪书,又将魏晋时期颓废享乐的思想归结到杨朱名下,这就使他的名声远远无法和孔子c墨子相比。

    孟子批评杨朱和墨子说,‘杨朱‘为我’是无君,墨子‘兼爱’是无父,无君c无父是禽+兽’。

    禽+兽这个词有很强的感彩,容易造成后人的误解。词语本身并没有感彩,很多人道听途说,不去注意词语的意思,慢慢就有了感彩。所以后人往
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