其要义见於第一卷《净土起信》9篇、第二卷《净土总要》7篇、第三卷《普劝修持》9篇及第四卷《修持法门》15篇中。 其主要思想是，应深信身外净土之存在。佛无妄语，此语正佛所自说，虽为不可显现而存在无疑。一般参禅者只认唯心自 性於其内，除唯心净土外，不再有净土，除自性弥陀外，不必更见弥陀，其说法为似是而非。因西方净土有理有迹。论其 理，能净其心，一切皆净，为唯心净土。论其迹，则实有极乐世界。净土为万人通修之教，不论官吏、医师、禅者、富者 、仆妾、渔者、屠者、罪人，也不论僧俗，只要修持，都可往生净土。书中广为劝说，使生正信，自能发愿力行。又重视 见於日用间的净土利益，详举现实感应事例，以证只要按净土修持法门念佛，人人可往生西方净土。