定名为“玄黄盘”，但究竟如何运用，天下强者轮流参详数月而不得门径。自此后三界约定一年一轮换，哪界能琢磨出开启宝盘的方法，玄黄盘便归哪界所有。

    话说某一年刚好轮到魔界拥有宝盘，这时魔族中出了个经天纬地的魔王，他无父无母，无名无姓，生来便身负异禀，遂只以魔王自居。他怀抱宝盘辗转反侧夜不能寐，某日子时刚过，玄黄盘突然大放异彩，魔王福至心灵揣着宝盘登至泰山之巅，此时已然阴风阵阵，乌云遮月，天空的星象犹如被人操控般摆成了一副八卦星图。

    魔王手握玄黄盘感受到天地之威不禁顶礼膜拜，双手高举宝盘正对八卦星图。不知是因着魔王的虔诚感动了上苍，还是机缘巧合下触动了开启玄黄盘的枢纽，此时漫天星辰布成的八卦星图投射出亮如白昼的星光，直落在玄黄盘的背面。一时间天空中梵音大作，接连闪现一段段上古梵文，魔王看到如获至宝，也不管那梵文如何晦涩难懂，只默默在心下强自记忆。

    也不知过了多久，八卦星图仿佛耗尽了能量终于漫漫消散于天际，而玄黄盘背面则浮现出一副小型八卦图，流光溢彩后也逐渐归于虚无，只留下两个浮雕般的梵文——轮回。

    魔王下得山来，闭关七日七夜后豁然开朗，乃自号“轮回王”，又将玄黄盘改名为“玄黄轮回盘”。之后传话三界中人，以“玄黄轮回盘”开三界六条通道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道和地狱道，将万物生灵分别划入这六道内。其中天道和阿修罗道又归为神界统领；人道与畜生道属于凡界范畴；饿鬼道及地狱道均算魔界地段，这便是如今三界六道的由来。而轮回王自愿带着轮回盘在地狱道修行，并以“玄黄轮回盘”来为天下众生了结因果，轮回转世。

    就这样又过了几百年，三界六道还算相安无事，各界生灵们总算过了一阵太平日子，但人算向来不如天算，天下向来分久必合合久必分，有生灵的地方就会有欲望、有心魔、有战乱，永远不会存在长治久安。

    于是就有了第二次神魔大战的应劫而出，但随后人间界的历史为了互不得罪独善其身，刻意淡化了神魔矛盾，并未将神与魔清晰的记录在案，而是被撰为了两个教派之争——阐教与截教。

    阐教，主张推动世间繁荣，建立文明与历史，强调人文道德。其思想为万物有别，根骨有异，修行应传优异之人。故挑选教众十分严苛，贵精而不贵多，宁缺毋滥。提倡奉天承运，以顺应天道之势、遵守天道之意为众生阐述大道真理。

    截教，主张自然随性、万物生灵和谐统一，强调个人修行。其思想为万物无差，有教无类，普天之士皆可闻道。故教众只论修行不问出身，来者不拒。提倡上道无德，下道唯德，抛弃繁杂的道德观念，一切皆以本心代之。所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，正是截教要为众生截取的一线生机。

    由阐教与截教截然不同的教义可见，两教一个是阐尽世间真理，也就是“立”，一个是截取一线生机，也就是“破”。一为先天，一为后天。一个以正统功法、凡人修仙为主，一个以旁门左道、妖魔鬼怪为主。自然注定了日后的势如水火，不共戴天。

    而两教所吸纳的教众，又刚好与上古时期神族、魔族的界定不谋而合，故乃历史书写者避重就轻，减淡神魔之争的杜撰而已。假作阐教、截教立教相悖的矛盾来混淆视听，淡化三界间不可调和的神魔斗争，文过饰非，掩盖历史的真相。

    故这场爆发于人间界殷商时期的战争，在人族的历史上是阐、截二教之战，实际在神界、魔界的历史中，则被命名为第二次神魔大战。

    在此次战役中，仍旧以作为魔界代表的截教落败而收场。但历经过两次大战，一向优越感极盛的神界也终于意识到，顽强的魔族也乃应天而生，灭之