今嘱汝听吾偈曰：

    心地生诸种，因事复生理。

    果满菩提园，叶开世界起。

    却说三王子菩提多罗，正名开士，非他凡等，乃是初祖达摩大师。般若多罗便是二十七祖。般若尊者既以大法付达摩祖师，祖师因问尊者说：“弟子得法后，宜化何国？”尊者答日：“汝得法后，俟吾灭度六十余年，当往震旦国阐化。”祖师曰：“彼有法器，堪继吾宗，千载之下，有留难否？”尊者答曰：“汝所演化方，得菩提者，不可胜数。吾灭度后，彼有劫难。水中文部，善自降之。汝至时，南方不可久留。听吾偈曰：

    路行跨水复逢羊，独自凄凄暗渡江。

    日下可怜双象马，二株嫩桂久昌昌。

    尊者说偈，一日呼达摩近前，复演八偈，皆预为讦言。即于座上起立，舒左右手，各放光明二十七道，五色光耀人目。踊身虚空高七多罗树，化火自焚。空中舍利如雨。当时众信收了舍利，建塔安瘗。达摩祖师自尊者示寂，乃于国中寻得一清宁观宇，在内面壁而坐，按下不提。却说元通自受了不如密多尊者度语，回国闭关入定多年，被祖师弹关四下，不言而去。一日关内有声。左右行者忙启关，只见元通开眸问道：“谁到此动吾关门？”行者答道：“有三王殿下到此，手弹关门四下。”元通道：“曾说何话？”行者道：“不言而去。”元通合掌道：“善哉！善哉！吾师昔日示寂，已尽言矣，吾岂忘失？”行者便问师尊：“这是何意？”元通答曰：“吾昔年远随吾师东行，化缘普度，一路根因缘识，尚有未尽变化。乃今闭关，非示寂忘却前因以遗后也。正为了明此缘，尚留世法。殿下之四弹关门者，教吾不忘四缘不了之因也。”行者听得，又问师尊哪四缘。元通答道

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