脚话。”他道：岐岐路，路多岐。比做人心最险恶。方南北，忽东西，朝发秦韩暮楚齐。方寸也，有程期，何须又处复生枝。恶蛇当路皆虚幻，剑戟丛丛尽自迷。澹台不由曲径道，墨子悲丝为路啼。劝世人，莫狐疑，大道遵行莫待迟。若问路头何近大，圣人在上有唐虞。尽却纲常lún理暇，回头趱步念阿弥。

    元通听毕，便问老叟：“小僧方才想是走路腹饥眼花，见了这些恶蛇剑戟、丛杂当前，这一会得善人指引，便都消散。且问老叟明说，怎么找寻道童？”老叟答道：“长老若是找寻道童，切莫前去；若是游方化缘，坦行坦行。”元通道：“找寻道童，与化缘却是何说？”老叟道：“这都是前日在我这村庵住的道者留下的幻法，要阻甚么和尚。你若不是，前面林内烟炊人家，可去化斋。”元通回头，那老叟化阵清风而去。尊者与元通叹说神异。只见前面果然林内茅屋数楹，烟火几处。元通走近前来，只见三五个年少汉子，正在那里讲梵志师父法术高妙、道童智计神奇。尊者与元通上前化斋。这少年汉子便问道：“长老，化斋事小，你却有甚法术？”尊者不答。元通乃答道：“小僧们出家，修行念佛，遇缘化斋，那里有甚神通法术！”少年汉子笑道：“我这村间，若没些道法，怎生化得斋供？日前有一位师父，带着一个道童，甚有手段，方能化动。我这地方人众，纵是有手段，只带了村间两个弟子去。我们正怪恨他抛弃。叵耐他去远，不然也不甘心。”元通便问：“这师父有甚手段？”少年乃把他道法一一说出。说一处，夸一处，说到妙处，独夸道童更奇。尊者笑道：“出家人为何事修行，原为了生死大事。若专在法术上夸扬，便错了路头也。”

    正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：“我在屋内见这两位师父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。”元通听得，便问：“半释半道，是怎说？”老叟道：“他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。只就他收的门徒，打坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海、呼风唤雨、神通妙术的盈门。更有一个小道童，智量颇远。”元通答道：“小童儿智量若深，便失了浑朴。殊不知出家人全要存这浑浑朴朴。”老叟问道：“浑朴何事，老汉不知，望长老明教。”元通指着尊者答道：“我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。”老叟依言，乃向尊者顶礼。尊者道：“老僧却也不知浑朴是何说。我僧家只有老实修身，广开个方便法门。”老叟与众汉子答道：“就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。”尊者本yù不言行教，至此不得不言，乃合掌道个”善哉，善哉“，众善信听我道：

    这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。

    子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫fù劝。

    朋友jiāo情不可欺，富贵休忘贫与贱。

    五lún理外有师尊，礼隆道重居无倦。

    处己待人一恕推，内无怨尤外无间。

    士农工商分各安，兢业常存勤与俭。

    常行好事勿为非，休犯王章存恶念。

    存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。

    纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电？

    那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。

    明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。

    本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。

    尊者说罢，众人个个点首称赞道：“日前道者只讲些幻法，徒念些经文。若是菩萨下降，必定也来听讲这段方便的因果。”后有夸扬尊者方便开门、指人迷津一律。

    诗曰：

    方便何如东度经，指人迷境智光惺。

    灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。

    智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。