庭背景等各方面的因素，划分为几个相近的圈子。

    追求上进的学生会互相靠近，而比较爱玩乐的也会自然而然形成一个小圈子。

    那叫做汤世恒的男生平时非常调皮，拉着好几个死党整天喊打喊杀，为了标新立异，肆意破坏课堂纪律，有时还会把自己顶撞老师的视频传到网上，和肥猪宿舍的人关系不是很近，几位任课导师对他们十分头疼。

    汤世恒感受到陈华遥冷冽的目光，立即回瞪了过去。他旁边立即有两名男生在跟着嘿嘿冷笑，以壮声势。

    要知道经常旷课、和郁金香关系暧昧且打过拳王争霸赛的陈华遥也很受班里男生的敌视。没人会喜欢出风头出得比自己还威风的家伙，尤其是在大学这个青春绽放激素旺盛的群体。

    朱教授敲敲讲台，开始上课。

    朱教授是国内著名的社会心理学专家，出过好几部论著，对理论研究自成一套体系，上课也很有水平，见众人不再吵闹，便对着讲义说了起来。

    今天的课程是著名社会学家李净慈的《论人的集体xìng心理》，第二讲。

    “今天我来给大家说一下著名的‘五个猴子实验’，这个实验阐述了社会道德的起源。把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉……”

    汤世恒举手道：“为什么是五个猴子，不是五个人，上头有一串金币？”他的两个死党跟着怪笑起来。

    朱教授说：“大量生物实验证明，猴子群体也有人类的社会、阶级概念，用猴子做实验，相对比较简单。相反人类思想行为太过复杂，一个小小的实验会有成千上万个不同的方向和结果，以你们这个阶段的学习来看，不太必要。”

    汤世恒叫道：“我自愿接受实验！”

    朱教授没有理他，继续说道：“实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了，之后每只猴子在几次的尝试后，发现莫不如此，于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。”

    汤世恒又说：“淋点水怕什么，我还没听说过猴子怕水的，明显是假实验。”

    朱教授瞪了他一眼，续道：“后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿，结果，被其他四只猴子联合起来痛打了一顿。因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉A尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。”

    “开玩笑，猴子有那么聪明吗？”汤世恒在下面嘟嘟囔囔。

    陈华遥正听得有趣，屡次被他打断，冷冷看过去道：“莫非你想当那只猴子？”

    两人相隔好几排，七八张位子的距离，汤世恒可就不痛快了，说：“你他妈的叫唤什么？”

    陈华遥不想干扰老师的课程，心想且让你猖狂几分钟。

    朱教授看到了台下学生的争执，知道那个名叫汤世恒的男生一向爱在课堂上捣蛋，无可奈何，只好视如不见，说：“后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子痛扁了B一顿，特别的是，那只A猴子打的特别用力，B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁。这就是道德的起源。”

    教授所举的例子很有趣，一些认真听讲的学生都忍不住笑出声。

    陈华遥举手道：“我认为是‘秩序的建立’更合适。道德是人们共同生活及