方运离开象州没几天，一些人蠢蠢欲动，但方运得民心，董文丛得官心，那些人还没等行动就事败。

    庆国人不甘心，又想故技重施，玩打砸抢的把戏，但被早就有丰富经验的象州官民联手扑灭。

    不过，董文丛并没有掉以轻心，还在时刻戒备，因为庆国和柳山绝不可会轻易放弃，必然会在方运回到象州前发动一次规模极大的攻击。

    论榜也在讨论象州的事，一些读书人发现，前些日子象州百姓如同没头的苍蝇，庆国奸细或左相党人无论说什么，他们都会相信，偏偏不信任象州官府。

    这些天，象州百姓经历了最近众多事件的洗礼，似乎有民智大开的趋势，一些庆国人发布谣言反而被百姓抓了现形，许多百姓已经很难被欺骗。

    众人经过讨论，很快得出结论，象州之所以民智大开，有几个重要的原因。

    最为重要的是象州由原来的被奴役c前些年的庆官景官之争，进入到现在较为和平的时期，民心稳定，不再像以前惶惶不可终日，百姓生活真真切切过得好，就算被挑拨也不会轻易上当。

    其次则是百姓有了自信，岳阳楼文会之上，天下读书人云集，岳阳楼名扬天下，方运引两尊半圣镇蛟圣，所有百姓都为自己是象州人感到自豪。之前庆官批评方运举办岳阳楼文会是劳民伤财，但如果能用钱买到百姓自信，买到百姓高兴，便物超所值。

    最后一点，则是《民报》的作用，在《民报》发行的当天，无论是中午休息还是夜晚乘凉聊天之时，都会有识字的人举着《文报》诵读，而周围都是听《文报》的普通百姓。一些地方的村长镇长甚至在这一天召集全村全镇的人，让百姓都能知道景国象州发生了什么。

    圣院的《文报》虽然也刊载许多事，但都大而化之，许多地方连读书人都需要细细揣摩才能明白。

    《民报》则不同，用一半的版面来写象州之事，而且写得非常细致，让普通人一看就懂。

    不过，那些读书人也认为《民报》最大的问题是过于偏向方运和景国官员，同时贬斥庆国，但这如同人族的《文报》一样，贬斥妖蛮，偏向人族，无可厚非。

    若是有一天，《文报》宣扬妖蛮比人族好，《民报》宣扬庆国比景国，那不用多说，必然是敌对势力将其控制，所有人都应该做好逃亡的准备。

    细细研究完这些天象州的变化，连许多反对方运的官员都不得不承认，方运真是一个可怕的人，短短数个月，竟然能改变一州风貌。

    方运离开没几天，刑殿先发布公文，倡议各国刑部官员前往宁安和象州修习，所有费用由刑殿承担，并且准许修习人员利用各国文界挪移。

    这个消息在普通人中并没有引发任何反响，即便是《文报》与《民报》刊登了这则消息，大多数人也没觉得如何。

    但是，对于读书人尤其是高层读书人来说，这简直是圣诗天诵，振聋发聩。

    因为，真正有权令刑殿发布这种公文的，全天下只有一个人。

    刑殿阁老做不到，圣院四圣做不到，只有法家半圣封述能。

    这意味着，宁安县已经由法家试点县，变成了法家模范县。

    这几乎等于法家最高层振臂高呼，向方运学习！

    法家最高层不仅承认方运的贡献，甚至也承认方运的圣道之路正确！

    圣院殿阁每一次发布修习令，都会对人族未来有深远的影响。

    《史记》问世时，《伤寒杂病论》问世时，浑天仪与地动仪问世时圣院某一殿阁都号召十国读书人修习。

    当天，十国与孔城全部召开临时朝会，全都在商讨这件事。

    刑殿表面上是建议众人前往象州与宁安县修习，但实际上在诏告所有的法家人