凃奇将钻木工坊和造车工坊全部交给藿息管理（实际上他早就没有管事了），和步华兔带着101人到土藿帮忙种地。这101人，有81名南蛮人，另有20名肴族成年人。虽说让南蛮孩子去充数，可是也不能带太小的，这次带去的南蛮人都是12岁以上的。为了让队伍看起来“强大”一点，肴族还是派出了20名有耕种经验的肴族成年人。这样一来，队伍就显得很华丽了，少族长带着100多人哦！

    本来小袖是要跟来的，但是她实在太小了，被步华兔赶去带领织布工坊的人织草绳去了。尽管没有麻了，步华兔还是不放过这群跟着她织布的人，她将这些人赶去采集草叶编绳织布。那种草绳由三片草叶编织而成，虽然比麻线粗了几十倍，但比起其他的草绳来可就纤细多了，用这种绳子织出来的“布”虽然不如麻布轻薄牢固，却胜在厚实，可以拿来当单被用了。步华兔美其名曰“不让你们手生了”，就将40多个人赶去织“草布”了。

    这次出行凃奇还带着40来斤粗麻布——这些麻布长宽各不相同，难以一一计量，最后凃奇只能靠掂量重量来计算多少。

    一行人边走边打猎和采集野菜，抬着4只跟狍子差不多的野兽到达沛族的时候，刚好天黑。去年南蛮人大队经过丰丘的宿营地还在，草棚一直被沛族修葺，作为外来大量访客的接待地。凃奇带去的人就被分在这个营地里居住。他和步华兔被安排在石磨旁边的那间土屋里。

    将沛族给的食物分下去，100人就着沛族提供的炊具做起了晚饭。而凃奇和步华兔带着20斤左右的粗麻布进了丰丘营地。这20斤粗麻布是送给沛族人的。担心这些布分不到涂艾和步华熊头上，凃奇让步华兔悄悄的裁了一块布下来，又准备了一小梭子麻线，直接给涂艾。

    肴族的粗麻布在沛族引起了轰动。人们从来没有见到过这么精致轻便的衣料，许多人摸着这些衣料的手都在发抖，生怕弄坏了。那种摸在手中似有似无的麻酥酥的感觉让人们疯狂。

    “这是怎么做出来的？”桑长老也颤抖着声音反复问凃奇。

    凃奇正在给人展示粗麻布的结实程度和透气性，而步华兔却和涂艾谈论粗麻布的制作细节，一脸的得意——“这是我做的”。

    凃奇说道：“去年冬天，我们去黑水族，在山上采草皮东西做的。那种草有这么高，一丛丛的，可以活很多年，一年可以采两到三次皮。我给那种草取名叫麻。我们把麻皮采回来后，用水泡胀了刮掉粗皮就得到这种草筋，草筋编成绳子，就可以做成这种布”

    “编成绳子？这是用绳子织成的？”涂袅呆住了：“怎么可能编出那么细的绳子来？”

    “我们把麻撕成细丝，再系到一个转盘上绞的。”凃奇耐心地解释道。他之所以那么详细的告诉沛族，是希望吸引沛族大量栽种麻。沛族人口多，周围土质也跟那些麻生长的山坡差不多，应该很适合栽麻。而且沛族和黑水族关系非凡，引栽麻肯定是非常方便的。

    “就算可以编出那么细的绳子，可是要这么密的编织成这种‘布’，那也很难啊！”涂袅也是擅长动手制作东西的人，她明白这中间有多么麻烦。

    “我做出了一种机器，一个人就能用。一天能织出那么宽的布。”凃奇比出长宽30厘米米左右的样子。在织布速度方面，凃奇故意大打折扣。他就是想让人觉得织布非常难。

    “一天才这么一小块？”沛族人都惊呼起来。

    “那这些‘布’你们用了多久的时间才做出来的？”桑长老还不太适应叫“布”这个字。这个字是现代语发音，原始人口音中的“布”是指水帘，现在用来作为这种新衣料的名称，虽然形容得比较贴切，她们念起来还有点别扭。凃奇写出这个字的样子，她们的才适应了过来。凃奇这个“布”的新写法