涂奇和索放约定，等涂奇去有罟族把竹筏做出来了，如果真的可用，有罟族再拿牛来换。既然这样，涂奇也就不再想着用图纸换东西了。他当然知道他设计的这个竹筏有搞头，可是现在只是空谈，有罟族并没有看到这个东西的好处，就算同意拿东西来换，也不会给得太多。他也乐得先做出实物看了实效了再谈价钱。反正老哥在那边是长老，还有肴族和沛族做靠山，有罟族也不能赖了帐去。至于迁种楠竹就更不必对有罟人说了。那楠竹漫山遍野都是，又不是有罟族的东西，小爷我想挖多少就挖多少，根本不需和谁谈价钱。原始社会就这点好，野地里的东西，谁搬到自己地盘上就是谁的。

    肴族和有罟族最后只定下了骨器交换。有罟族用一头牛换了肴族500多件骨矛矛尖，几乎把肴族的存货扫完了。同时，肴族答应为有罟族代工一批水蛟骨骨刀，作为两族大宗交换牛的添头。不过涂奇和丰长老两人咬着耳朵商量了一下，觉得单独养一头牛太麻烦，这头牛等下次换牛的时候一并交付算了。有罟族看到肴族对牛那么热切，认为沛族和土藿应该也愿意换牛，于是乐得继续带牛上路。汶族把粮食卸在肴族开荒营地，又送了两个新陶罐给肴族，带着其他陶器跟着有罟族继续去沛族和土藿换东西去了，正好搭便车。

    第二天，送走汶族和有罟族的人，肴族的人也抬着第一批骨矛矛尖来了。开荒营地的人把所有的骨矛矛尖从肴族老营搬过来，再将有罟族的水蛟骨搬到老营去，又开始枯燥的开荒工作。

    不过这次丰长老却是主动提出涂奇不用跟着去开荒了，特许他留在营地琢磨新东西，还许诺涂奇要多少人就给多少。当然，这不是丰长老真的明白科技是第一生产力了，他只是看到一头牛就换走了肴族全部的骨矛存货，想到大量换牛要付出的代价就心里没底了，这才让涂奇去搞发明的。

    在让涂奇搞发明这事上，企长老终于第一次和丰长老达成共识

    企长老听说他花了半年时间积累起来的骨矛居然被丰长老拿去换了一头野兽，于是气不打一处来，和丰长老大吵了一顿，要丰长老把牛退了，拿骨矛换其他东西。只是已经定下的事情又怎好改口，最后大家好说歹说，总算把企长老劝住了：这次的就算了，要换其他东西，让涂奇想办法就是了，反正他鬼点子多。

    就这样，涂奇被关在草棚里琢磨“新东西”。几个长老轮流监视他，一会儿进来一个长老看他几眼，都腆着老脸问他“新东西”出来没有。涂奇感觉自己就像一只时时被主人侵犯菊花的老母鸡——只为检查有没有蛋。

    最后涂奇绞尽脑汁，总算做出了一个“新东西”：牛车。

    这牛车其实就是用他原来那架姥姥不亲舅舅不爱的独轮车改装来的。他找来10多个人，从做筑板的树桩上又折腾下来一个轮子，和原来独轮车的轮子拼在一起，正好做成一辆两轮车——应该说是两轮架子。

    这年头不好搞轴承，尤其是两轮轴承，木头轴承承受不住。这个问题困扰了涂奇一上午，最后他想到的解决办法是用单轮轴承代替双轮轴承。他让人把两个轮子削成一样大，再用火烤焦轮心，钻出一个正方形的孔，把一根一尺长的正方形粗木头固定在木轮子上，这样就有轴承了。方形轮孔便于固定轴承，更便于更换坏了的轴承。

    而单轮轴承只承受一个轮子承载的重量，又不用像双轮轴承那样要受两轮的扭力，再加只有一尺长，损坏轴承的破坏力力矩也就小了，这样的木轴承其实并不容易损坏——就算损坏了再换一根就是，涂奇专门预备了4根备用轴承。这样的单轮轴承两轮车其实是让车体承受了两轮转弯时的扭力，所以涂奇将车架子做得非常结实。

    为了减轻满载时对牛和车轴的压力，涂奇还做了一个尾轮。他从车体上延伸出一根可以自由拆卸和调整伸