。

    凉亭和码头分别居于屋前东西两侧，中间有带屋檐的长廊连着，精致而方便。码头上只拴着一只竹筏，做平时到湖中打鱼用。

    屋前有一个长方形的木桌和两张长凳，各在木桌两边。桌上可看到清晰的年轮，述说着他身前的历史。

    我最爱在夕阳斜下时，一杯清茶，一张躺椅，坐于屋前，旁边点上一些艾草，清烟渺渺。眺望湖面，金光闪闪。夕阳挂在湖面尽处的远山之间，似近似远……

    起风时，屋后的竹林发出的“沙沙”声和淡烟亭的风铃响，合成着大自然永不重复的独特琴音。

    卧云轩的三面皆有一座大约400米的小山。山上果树自然成林，草yào遍地，只是我大多不识。东边的山底有一个溶洞可以通向山的另一面，这也是这处桃花源的唯一出口。西面的小山下则有一处温泉，终年恒温。最初我很不能理解，又不是火山口。但转念一想，我在这又能怎么解释呢？于是不再追究其缘由。

    卧云轩的屋前，有一棵十三人都抱不过来的大榕树，不知道站在这里多少年了。我觉得他很有灵xìng，像家里的老人般令人亲切。于是每次我要出去用鱼换其他生活用品时，总要拜上一拜，。

    榕树以前显然是遭过雷火，树干从两米多高的地方分成了两半。一半依旧越长越高，茂盛非常。另一半则斜倚着水面，树干几乎和水面平行，伸出水面五六米。整棵树看起来就像是宿命连在一起的连体双生子，分别想向不同的方向走，却只能相互拉扯站在原地。

    我在它伸出水面的那部分树干上挂上了一个秋千，自己做的。只用了一块木板和一些粗藤蔓。闲来无事时，我喜欢坐在秋千上，小腿泡在镜湖里划出一圈圈水波，嘴里念着元朝乔吉的小令：

    南吕 玉jiāo枝

    闲 适

    [乔吉]

    山间林下，有草舍蓬窗优雅。

    苍松翠竹堪图画，近烟三四家。

    飘飘好梦碎落花，纷纷世味如嚼蜡。

    一任他苍头皓发，莫徒劳心猿意马。

    自种瓜，自种茶，炉内炼丹砂。

    看一卷道德经，讲一会鱼樵话。

    闲上槿树篱，醉卧在葫芦架。尽清闲自在煞。

    [作者口水话]：乔吉（约1280~1345），又名吉普，太原人。元后期杰出的杂剧家、散曲家。此曲描述了具有道家特征和诗化了的隐逸者的生活境界。抒情主人公生活在远离尘世的山林里，过着简朴却优雅的生活，没有世俗的纷扰，有自食其力的快乐，大有陶渊明的遗风。尤其值得注意的是，道家经典《老子》是他闲暇中的必读之物，道家思想是他的精神支柱；此外，他又炼着丹砂，像一位道教徒。不过，他并不刻意追求长生，他“一任苍头皓发”，只是与渔夫们樵夫们闲谈来消磨时光，只是高卧葫芦架下，做着悠闲的梦。显然，乔吉笔下的隐者生涯是他的一种理想，讲实际的隐者生活大大地诗化了。（摘自：《创世卓越-元曲》）

    第三章 梦

    来的时候还是初春，现在已经入冬了。镜湖靠岸的地方接上了冰，身后的三座小山也披上了白色的新装。卧云轩一派银装素裹的美景。多亏了倚山的地理位置，帮助抵挡了不少寒流，卧云轩的冬天并没有像我想象中的那么冷得刺骨。

    天气好的时候，我还是会小心的踏着冰面到湖的中间钻开一个50公分半径的冰洞，把鱼箱放入冰洞下的水中。有时傍晚时还会有些收获呢。

    我自己吃不完的时候，就将鱼的内脏取出来，洗干净，撒上盐，制成咸鱼干。等到了赶集的日子，可以拿到大约20里外的镇上去换别的东西。

    这种日子过久了，我有一种“鲁滨逊”的感觉，但我比他幸运多了，他