点认知，只能说是不知。

    “简单地说，就是我们的所思所想所作所为，就像播下了一颗种子，当客观条件成熟的时候，种子就会生根发芽开花结果。种子是因，外界条件是缘，因缘聚合，就会结果。我们现在体验到的每一件事和物，都是以前种下的种子成熟后的果实。”

    他停了下，看了看筱薇的反应，她看起来很茫然，问道：“你是不是看过朗达拜恩的《秘密》？”

    他是怎么知道的？她疑惑，但还是点了点头。

    “你相信吸引力法则吗？”他问。

    “应该是相信的吧。”她说，有一段时间，她觉得这个法则真是奇妙无比，后来工作忙，一心想着他，渐渐就忘记了。她说应该，而不是直接说相信，是觉得自己也没有百分之百的相信。

    “朗达拜恩所说的吸引力法则，是指人的思维活动，都会产生某种特定的频率，类似于脑电波，而这种频率会吸引同样的频率，引发共振，从而将人思维活动中所涉及到的任何事物吸引到我们的面前。好的念头吸引好的实物和情境，坏念头吸引坏的实物和情境，对吗？”他求证地望着她。

    她点点头，看得出他了解过。

    “那我就用你的吸引力法则来阐述佛教所说的因果。佛教所说的因，就是吸引力法则中的思维活动，果就是吸引来的事物和情境，可以理解吗？”

    她再次点头。

    “但不是所有的念头都会立刻变成现实，有些念头马上就会出现结果，但更多的会过几天，几个月，几年，甚至几十年，才能看到结果，对吗？”

    筱薇点头。就目前来说，她能做的就是点头和摇头了。

    “从吸引力法则来说，是念头的强弱问题，从佛教的角度来说，是客观条件是否成熟的问题，念头只是种了一个因，播下了种子，因为你的每一天都会产生无数念头，所以我们播下了无数的种子，是那颗种子先成熟，就看客观条件上哪个因先具备了成熟的条件，就是有缘，一旦外界条件具备，种子就能结出果子来。我举个例子，一个人想去桂林旅游，这就是个因，但因为没有钱也没有时间，所以一直都去不了。有一天，他有钱有时间了，这个就是机缘成熟了，于是去桂林了，这个就是果。因缘聚合，才有果。”

    这样解释，在筱薇的理解范围内，似乎懂了。

    可是，这和他讲的故事有什么关系呢？和她要离开又有什么关系呢？这个话题有些不着边际，完全没有重点，她不知道他为什么要怎么说。

    “从吸引力法则的角度来说，如果没有想法，是不是也可以说没有发出共振，就不会有任何结果？”他问。

    她想了想，点点头。

    他笑了，说：“那我问你，从吸引力法则的角度出发，你作为一个女孩子出生的时候，是谁的想法让你有作为一个女孩出生的这个结果？”

    这个问题，超出了她的思考范围了，她相信吸引力法则，但从来没有这么透彻认真地去想过。按照吸引力法则，只有自己的念头才能带来和自己有关的结果。如果人都没出生，又哪里有念头呢？可是要是没有念头，又怎么会有出生这个果出现呢？

    就像鸡生蛋还是蛋生鸡，没人说的清楚。

    她觉得脑子里有些混乱了。

    “我再问你一个问题：一个

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