拿佛家来讲，是把念头空掉，连空也空掉，空到彻底，就是沐浴。

    前面讲过“子午抽添，卯酉沐浴”，“抽添”是用有，不是走空的路。但是这个有，不是故意的有，是妙有。子时是添火，生命功能天然有阳气上升，是修道要配合的，但是心理不要帮忙，凡事要宁静下来，让它自然发展。一般不懂的人，身上阳气发动，就要帮帮它，喔！过关了，经过那里经过这里，在那里做鬼相！人还没有先修好，鬼却先修成了。所以这个时候是“应时”，应阳能发动时，你不要妨碍它。佛在《心经》上说“不增不减”，孟子讲不可揠苗助长。但是许多人修道做工夫都在揠苗助长，所以吃亏了。“冬至一阳生”是指阳生起时，念头不去做主，只是看着它。《心经》说“照见五蕴皆空”，只是照着，这个是“抽添”的“抽”，阳长时你心反而宁静。到了中午时分yīn生了，容易昏沉，你倒要“添”，提高警觉了，也就是永嘉大师所讲的“惺惺”，不能昏沉。所以“屈伸以应时”的道理是如此，工夫自己去应用就是火候。

    “故易统天心，复卦建始萌”，你们懂了这一句，也就懂了《易经》。日月之谓“易”，“易”包括“天心”，“天心，就很难解释。《易经》的乾坤两卦代表yīn阳，yīn阳是道的用，不是道的体。yīn阳、动静、善恶、是非，都是道的用，道的相。这都是相对的，有yīn就有阳，有是就有非，有动就有静，有善就有恶，有光明就有黑暗，这都是相，不是道。道的体，那个能yīn能阳者，不在yīn阳上面，那个是道，要把这个搞清楚才能修道。那个道，在佛家是明心见xìng，佛说“万法唯心”；道家叫做“天心”，永远居中而不动。“易统天心”是讲yīn阳法则的用，这就要懂得修道了，你要“天心正运”。换一句话说，你念头越空，把身体越忘掉，那个生命力发动得越快。

    这个时候“复卦建始萌”，地雷复卦，上面五爻都是yīn爻，下面一爻是阳爻，“一阳初动处，万物未生时”。这个卦上卦是坤，代表地

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