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    ,就是一消一息之间那么转,形成了一年十二个月,四季春夏秋冬的现象。实际上一年没有四季,只有二季,就是一冷一热。用阳代表热,春天是热的开始,到夏天是热之极;“阳极yīn生”,秋天是冷的开始,所以凉爽,到了冬天是冷之极。这就是一yīn一阳的来往消息。

    干支气血点穴

    这十二辟卦再用十二个地支来做代表,天干是天的干扰,地支则是地球本身的放shè,支持自己的生命能转动,天干地支之间变成两重活动。古人讲:“天道左旋,地道右旋。”一正一反,所以我们看到太阳东边上来西边下去,好像太阳是围着地球那么转,实际上是地球永远向一个方向转的。天道左旋,地道右旋,两个方向不同在转。把它缩小时间,十二辟卦就对应一天十二个时辰。

    时辰是中国古代的说法,一个时辰等于现在两个钟头。十二辟卦中,一天的子时是夜里十一点起到凌晨一点钟,这两个钟头是子时。转过来中午十一点钟到下午一点钟就是午时。十二辟卦的时间代表一天十二个时辰,太阳月亮与人体生命是有密切关系的。譬如我们晓得武功里头有一门点穴,武侠小说描写用指头一点,这个人就站在那里不能动了。

    点穴不一定是用指头,如果用指头点穴,这个指头就要练成铁棒了,骨节都粗起来,会武的人一看这人的指头,哎呀,小心会点穴的!普通是用拳来点穴的,也有用脚尖来点穴的。点穴的人非要记住十二个时辰不可,我们人体的穴道,哪个时辰气血刚刚通过,点穴把这个关键的地方一堵塞,就把人体气血的过道闭住了,就是这个道理。所以听说有些朋友一下子死了,我问怎么死的?没有什么,他就是扭了一下而已。在我的观念,他当时扭撞的地方,恰好是气血正通过的穴道,他本人只觉得轻轻碰一下,年纪大的人气血衰了,虽然只轻轻一碰,却像钟一样停摆了。

    所以人体的法则,在一天之中与时辰的关系一定要知道。中国道家讲修道、打坐、做工夫,子、午、卯、酉四个时辰非常重要。子时与午时刚才说过了,卯、酉就是早晚五点到七点之间。有些人传说,子、午时不能打坐,会走火入魔,把人吓死了。又有些人专门劝人在子、午时打坐,所以搞得中午饭也不敢吃,夜里不敢睡觉。子午打坐有没有道理呢?非常有道理,这是我们先民老祖先们,根据自然法则安排起居饮食,太阳一下山就睡觉了,睡了差不多五六个钟头,正子时醒来了,半夜正好打坐。顺其法则,日出而作,日入而息。我们现在昼夜颠倒,所以子时同午时就要活用了,不能死照这个法则。照这个法则并不是不对,效果是不同的。道家有个法则叫“子午抽添”,子午两时辰做工夫是抽添,卯酉两时辰打坐做工夫叫做“沐浴”。“抽添”跟“沐浴”稍稍不同。

    第六讲

    沐浴的人

    子午卯酉的作用

    采补夺舍

    日月精华与月轮观

    剑仙的话

    沐浴的人

    刚才讲到用十二地支对应的一天十二个时辰,就是二十四个小时。每一分每一秒,这个天地宇宙万物都在变。我们学《易经》要懂这个道理,宇宙、天地、万物、人事,没有不变的。在佛学叫无常,无常是讲他的原则,不永恒叫做无常。《易经》讲的法则是变,一切皆在变化,没有不变的事。《易经》也告诉我们,一切的变,都是渐渐地变,不是突变,突变是不可能的。我们人看不清楚,认为宇宙间有突变的事,因为对前因后果不了解,感觉是突变,实际上都是渐变而来。

    宇宙、天地、万物必变,所以人、事、物理一切皆在变动。因此诸位学打坐的,觉得有时境界很好,或者是放光了、动地了,下一刻你既不放光也不动地。所以它必然要变的。变不是坏,是变了一个现象,懂了这个道理
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