郎中苏尔特、理藩院主事常明、带往归化城、会同安北将军伯费扬古当噶尔丹。使人前正法。其余、在此正法。得上

    □日赛特等不必押往归化城。著即于此地正法

    ○癸酉。谕大学士等、初四日、召试翰林官于丰泽园出理学真伪论。此亦书籍所有成语熊赐瓒见此辄大拂其意。应擡之字竟不擡写。不应用之语辄行妄用。原任刑部尚书魏象枢、亦系讲道学之人。先年吴逆叛时著议政王大臣议奏发兵。魏象枢云、此乌合之众何须发兵。昔舜诞敷文德舞干羽而有苗格。今不烦用兵抚之自定。与索额图争论成隙。后十八年地震时魏象枢密奏、速杀大学士索额图、则于皇上无干矣。朕曰凡事皆朕听理。与索额图何关轻重。道学之人、果如是挟仇怀恨乎。又李光地、汤斌、熊赐履、皆讲道学之人。然而各不相合。李光地、曾授德格勒易经。李光地请假回籍时、朕召德格勒进内讲易。德格勒奏言、李光地熟精兵务、其意yù为将军提督。皇上若将李光地授一武职、必能胜任。反覆为李光地奏请。尔时朕即疑之。德格勒又奏熊赐瓒所学甚劣非可用之人朕yù辨其真伪将德格勒、熊赐瓒等考试。汤斌见德格勒所作之文不禁大笑、手持文章堕地。向朕奏云、德格勒文甚不堪。臣一时不能忍笑、以致失仪。既而汤斌出又向众言、我自有生以来未曾有似此一番造谎者顷乃不得已而笑也。使果系道学之人、惟当以忠诚为本。岂有在人主之前、作一等语退后、又别作一等语者乎。今汤斌虽故、李光地、德格勒现在也。又熊赐履所著道统一书、王鸿绪奏请刊刻颁行学宫。高士奇亦为作序乞将此书刊布朕览此书内过当处甚多。凡书果好、虽不刻自然流布否则虽刻何益道学之人、又如此务虚名、而事干渎乎今将此等处、不过谕尔等闻知。朕惟以治天下国家之道存之于心。此等人议论又何足较也

    ○甲戌。上诣皇太后宫、问安。

    ○升前锋参领阿尔纳、为正白旗汉军副都统。

    ○乙亥。理藩院题喀尔喀台吉车陵扎卜之父达什本土谢图汗六扎萨克中之一扎萨克也。因与滚济斯扎卜、遇噶尔丹之乱、投入鄂罗斯今车陵扎卜收集其属下六百余人、自鄂罗斯来归。应授为扎萨克一等台吉。其属下六百余丁按例编为四佐领。从之。

    ○丁丑。奉差往谕噶尔丹侍郎满丕、以噶尔丹疏回奏上赐噶尔丹敕曰、朕承天命统御万邦凡恭顺者奖劝以示优恤。若谲诈者亦必匡正其非、使归于善而止。尔噶尔丹于乌阑布通之地为我兵所击、溃败而走。于时即可破尔矣。朕轸念尔向来通贡不忍遽灭不使穷追停止各路进剿之兵遣内大臣吴丹等出使于尔尔在威灵佛前坚誓永不敢犯。印文誓书犹在也朕谓尔不背盟许尔使照常往来待尔无异意。此情已屡经敕谕、不必一一悉数今阅尔奏、yù依达赖喇嘛使人前所定之议、请将泽卜尊丹巴胡土克图、土谢图汗畀尔。按尔前奏内、有索泽卜尊丹巴胡土克图土谢图汗三言内以一言为定。将七旗发回故土。已蒙许畀以泽卜尊丹巴胡土克图、土谢图汗之语。想此乃小人yù自脱其身、而为此言尔。果有此上□日、岂有不授尔敕者乎。执来归之人、以畀其讐可乎。敕谕甚明何尝不解尔奏内之言。尔亦未尝不解敕内之言然皆乌阑布通战前之事。誓后不得复引以为辞。况尔违朕前上□日、及达赖喇嘛之令、伐喀尔喀。致喀尔喀等穷迫来降。朕赐之银米牲畜、以为养赡、达赖喇嘛闻之甚善奏言惠济喀尔喀、真如我佛慈悲。噶尔丹者、大君所当责而诛之者也。而俯恤众生、有如赤子、复加宽宥。达赖喇嘛此奏前已并敕谕发尔矣。即安chā喀尔喀之事亦敕尔知之矣。倘尔噶尔丹为喀尔喀所败、而来归命、朕亦当受而养之断不擒以畀喀尔喀也。此即朕万邦一体之意。朕从来降敕与尔、俱布至诚。今尔不将马迪被害之故、回奏覆上□日。又将前者跪顶威灵佛之誓、付之不论。徒以使臣喇嘛为辞。