将该藩所管各项事务、照各省例、责令该督抚管理。其大小文官、亦照各省例、臣部题授。从之

    六月。甲戌朔。内弘文院侍读熊赐履遵上□日条奏、窃臣傋员侍从、遇皇上虚已求言、不敢摭拾浮词、以混宸听。谨因圣谕所及而推本言之。伏读诏书曰、今闻直隶各省人民、疾苦困穷、深可悯念。或因官吏朘削、或因法制未便。此真二帝三王之用心也。但国家日言生聚、而凋敝愈甚。日言轸恤、而疮痍不起。日言招集、言蠲免、而流离琐尾之状、不可胜言。溯厥由来、诚有如圣谕所云者。盖小民终岁勤劳、仅给俯仰之资。而夏税秋粮、朝催暮督。私派倍于官征。杂项浮于正额。设一旦水旱频仍、饥馑见告、蠲赋、则吏收其实、而民受其名。赈济、则官增其肥、而民重其瘠。此不独守令之过也、上之有监司、又上之有督抚。有司之职业在地方、上官之激劝在举劾。伏乞皇上将见任督抚、大加甄别。贤能者、加衔久任。贪污不肖者、立赐罢斥、无令久居民上。嗣后督抚缺出、不拘内外臣工、果有端方清正、望重才优者、敕部院大臣、从公保举、授以兹任。其考课也、以民生之苦乐、为守令之贤否、以守令之贪廉、为督抚之优劣、则廉者以劝、贪者以惩、有利必兴、有害必除、而民之不得所者寡矣。此圣谕所已及而臣详切言之者也。虽然、内臣者、外臣之表也。京师者、四方之倡也。本原之地、亦在乎朝廷而已。臣请择其重且大者言之。一曰、政事纷更而法制未定。我国家章程法度、其间有积重难返者、不闻略加整顿、而急功喜事之人、又从而意为更变、但知趋目前尺寸之利以便其私、而不知无穷之弊、已潜倚暗伏于其中、朝举夕罢、以致盈庭聚讼、甲令游移、此时事之最急者也。伏乞皇上敕下。议政王贝勒大臣九卿科道、将国家制度、详慎会议。凡沿革损益、参以古制、酌以时宜、勒成会典、颁示天下。则上有道揆、下有法守、垂裕无疆之业在此矣。一曰、职业隳废而士气日靡。国家之设官也、满汉相制、堂属相维、正yù其同寅协恭、俾责无他卸。近见各衙门大小臣工、大率缄默依阿、绝少实心任事之人。甚至托老成慎重之名、以济尸位素餐之计。树议者谓之疎狂、任事者目为躁竞、廉静者斥为矫情、端方者笑为迂腐、间有修身体道、读书穷理之士、则群指为道学而非笑之、百计诋排、必禁锢其终身而后已。伏乞皇上立振颓风、作养士气、申饬满汉诸臣、虚衷酌理、实意任事、是则曰是、非则曰非、汉官勿以阿附满官为工、堂官勿以偏任司官为计、宰执尽心论思、而不必以唯诺为休容、台谏极力纠绳、而不必以钳结为将顺、则职业修举、官箴整肃矣。一曰、学校废弛而文教日衰。学校为贤才之薮、教化之基、而学术事功之根柢也。今者庠序之教、缺焉不讲、师道不立、经训不明、士子惟揣摩举业、以为弋科名之具、绝不知读书讲学、以求圣贤理道之归。其高明者、又或泛滥百家、沉沦二氏、惑世诬民、莫斯为甚。伏乞皇上隆重师儒、兴起学校、畿辅则责成学院、各省则责成学道、使之统率士子、讲明正学、非六经语孟之书不读、非濂洛关闽之学不讲、敦崇实行、扶持正教、命府州县、择士子中志趋端卓、英俊可造者、各举一二人、贡之国雍、宽其馆舍、厚其廪饩、又于廷臣中、择道高德劭之人、俾司成均、日进诸生而陶淑之、其道必本于人lún、达乎天德、其教自洒扫应对、以至于义精仁熟、渐摩诱掖、循循有序、三载之后、学成材就、司成次其优劣、汇送吏部、量其材之大小、学之浅深、而授之秩。其公卿大夫之子弟、亦如之。至于山林隐逸之士、有经明行修、德业完备者、仍请敕下地方官、悉心咨访。据实奏闻。朝廷优礼延聘、加意褒崇、以为士习人心之劝。则道术以正、学术以明、教化大行、人材日盛、其有补于国家也、宁浅鲜哉。一曰、风俗僭侈而礼制日废。礼者、圣王所以节xìng防yín、而维系人心