哀，得病亦死，附葬于柳墓之旁。亦见玉英贞节，妓家难得，不在话下。

    自葬后，每年清明左右，春风骀dàng，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤做“吊柳七”，又唤做“上风流冢”。未曾“吊柳七”、“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青。后来成了个风俗，直到高宗南渡之后，此风方止。后人有诗题柳墓云：

    乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。

    可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。

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    第五十二卷　俏梅香传香结良缘

    诗云：

    闺中隐祸自谁萌？狡婢从来易惹情。

    代送秋波留去客，惯传春信学流莺。

    只因出阁梅香细，引得窥园蝶翅轻。

    不是红娘通线索，莺莺何处觅张生？

    这首诗与这回小说都极道婢子之刁顽，梅香之狡狯，要使治家的人知道这种利害，好去提防觉察他，庶不致内外jiāo通，闺门受玷。乃维持风教之书，并不是宣yín败化之论也。

    从古及今，都把“梅香”二字做了丫鬟的通号，习而不察者都说是个美称。殊不知这两个字眼古人原有深意：梅者，媒也；香者，向也。梅传春信，香惹游蜂，春信在内，游蜂在外，若不是他向里向外牵合拢来，如何得在一处？以此相呼，全要人顾名思义，刻刻防闲，一有不察，就要做出事来，及至玷污清名，梅香而主臭矣。若不是这种意思，丫鬟的名目甚多，那一种花卉、那一件器皿不曾取过唤过？为何别样不传，独有“梅香”二字千古相因而不变也？

    明朝有个嫠fù，从二八之年守寡，守到四十余岁，通族逼之不嫁，父母劝之不转，真是心如铁石，还做出许多激烈事来。忽然一夜，在睡梦之中受了jiān人的玷污，将醒未醒之际，觉得身上有个男子，只说还在良人未死之时，搂了jiān夫尽情欢悦，直到事毕之后，忽然警醒，才晓得男子是个jiān人，自家是个寡fù，问他“何人引进，忽然到此？”jiān夫见他身已受染，料无他意，就把真情说出来。原来是此fù之婢一向与他私通，进房宿歇者已非一次，诚恐主母知觉，要难为他，故此教导jiān夫索xìng一网打尽，好图个长久欢娱，说：“主母平日喜睡，非大呼不醒，乘他春梦未醒，悄悄过去行jiān，只要三寸落ròu，大事已成，就醒转来也不好喊叫地方再来捉获你了。”

    jiān夫听了此话，不觉色胆如天，故此爬上床来，做了这桩歹事。

    此fù乍闻此言，虽然懊恨，还要顾惜名声，不敢发作。及至jiān夫去后，思想二十余年的苦节，一旦坏于丫鬟之手，岂肯甘心？忍又忍不住，说又说不出，只把丫鬟叫到面前，咬上几口，自己长叹数声，自缢而毙。后来家人知觉，告到官司，将jiān夫处斩，丫鬟问了凌迟。那爰书上面有四句云：

    “仇恨虽雪于死后，声名已玷于生前；难免守身不固之愆，可为御下不严之戒。”

    另有一个梅香，做出许多奇事，成就了一对佳人才子费尽死力撮不拢的姻缘，与一味贪yín坏事者有别。看官们见了，一定要侈为美谈，说：“与前面之人不该同年而语。”却不知做小说者颇谙《春秋》之义：世上的月老，人人做得，独有丫鬟做不得；丫鬟做媒，送小姐出阁，就如jiān臣卖国，以君父予人，同是一种道理。故此这回小说原为垂戒而作，非示劝也。

    宋朝元佑年间，有个青年秀士，姓裴，名远，字子到，因他排行第七，人都唤做裴七郎。住在临安城内，生得俊雅不凡，又且才高学富，常以一第自许。早年娶妻封氏，乃本郡富室之女，奁丰而貌啬，行卑而xìng高，七郎深以为耻