侯国，为搜求《诗》提供了良好的条件，因而到坐下编修“六艺”时，手中已经掌握了各种抄本的诗篇三千余首。这些诗如不修订，既不利于教学，更影响古代文献的正确继承，因此必须下一番苦功夫进行整理。

    孔子与子夏经过几次研讨，修订《诗》要做的工作已基本确定：第一，删汰，合并重复的篇章。第二，零落不全而又有重要价值的，要参照其他抄本将其完善起来，不成章的令其成章，不成篇的令其成篇。第三，要按乐曲的正确音调进行篇章上的调整，“雅”归“雅”，“颂”归“颂”，使其不紊乱而各得其所。第四，进行音乐上的加工和整理，凡没有乐曲的诗，要为之谱曲，凡乐曲不健康，不合《韶》《武》的，要重新修订。

    在反复磋商上述问题时，子夏与夫子的见解是一致的，只是在入选的篇目上，略有异议，碍于师生情面，一直未能启唇。尽管孔子再三向弟子们讲“当仁不让于师”，但子夏不像子路，他凡事不轻易表态。在与夫子讨论问题时，他的发言常常具有一定的深度，颇得夫子的赏识。但越是这样，子夏说话办事越是慎重，特别是在夫子面前。然而，今夜已是最后一次讨论了，若不将自己的见解讲出来，万一这个见解是正确的，有碍夫子的声誉，并将遗误于后人。想到这里，子夏涨红了脸说：“弟子有一浅见，不知是否当讲？”

    孔子微笑着说：“有话则讲，师生之间，何必拘束。丘yù多听尔等之见，方请来共商，否则，虽来何益！颜回处处皆好，唯丘之言，句句顺从，从无不悦，非助我也！”子夏说：“商尝听夫子说，‘郑声yín’。既yín，留之何益？

    宜将《郑风》删去。”

    孔子摇摇头说：“商啊，‘郑诗’非‘郑声’也，‘郑声yín’是就其乐曲而言，待整理音乐时，需花大气力，或删汰，或重写，令其脱骨换胎！《郑风》却并非yín奔之作，为何要删？

    若删，则后人将何以知郑？”

    子夏羞红了脸说：“是弟子孤陋寡闻，误将诗与声混为一谈。”

    孔子为子夏开脱说：“诗与声极易混淆，不足为怪。”子夏再次涨红了脸说：“《诗》中的爱情之作，似显太多，是否应酌情删缩？”

    听了子夏的话，孔子哈哈大笑，竟然笑出眼泪来。子夏不知夫子为何发笑，被弄得手足无措，使劲地低垂着头，大约他的脸涨得更红了。半天，孔子才止住笑，摆摆手说：“多乎哉？不多也！吾道之核心乃仁也，仁者爱人，汎爱众而亲仁，禽兽尚且有爱，何况是人呢？男女青年理当尽享纯真之爱！倘无男女之情爱，人类将何以繁衍？”孔子顺手拿过一本书简，打开来，指着一首诗对子夏说：“商啊，尔看这首《关雎》：

    关关雎鸠，（关关叫着的双鸠，）

    在河之洲，（停留在河里小洲，）

    窈窕淑女，（苗条贤淑的少女啊，）

    君子好逑。（正是人家的好配偶。）

    参差荇菜，（水里的荇叶像飘带，）

    左右流之，（左边摇来右边摆，）

    窈窕淑女，（苗条贤淑的少女啊，）

    寤寐求之。（睡里梦里叫人爱。）

    求之不得，（这样的姑娘求不到，）

    寤寐思服。（起来躺下睡不着，）

    悠哉悠哉，（黑夜怎么这么长，）

    辗转反侧。（翻来覆去到天亮。）

    参差荇菜，（水里荇菜不齐整，）

    左右采之。（左边揪来右边揪，）

    窈窕淑女，（苗条贤淑的好姑娘，）

    琴瑟友之。（弹琴鼓瑟好朋友。）

    参差荇菜，（水里荇菜长又短，）

    左右流之。（左边选来右边选，）