吗？请你快快离去，不要在檐下受那风雨之苦。”

    寡fù苦苦哀求，鲁男子始终不肯开门，逼得她只得舍近求远，恨恨离去。第二天一早，鲁男子去找那寡fù解释，寡fù不服，二人争吵起来，便来找知礼的孔夫子评理。

    孔子并不急于下断语，而是让弟子们就此问题展开讨论，充分发表意见。

    弟子们议论纷纷。有的说，一个寡fù，深夜去打光棍的门，这本身就是失节的行为。有的说，鲁男子为人心肠太恨，缺乏起码的同情和怜悯。有的说，鲁男子为了个人声誉，竟不顾邻里死活，这是不义之举。也有的说，鲁男子应该开门借宿，救寡fù危难，至于他人品头评足，何必予以理睬……

    夫子先给大家讲了一个柳下惠的故事。

    柳下惠是鲁国的贤大夫，曾有一中年fù女深夜闯入卧室，坐在他的怀中，他竟一点也不动心。

    孔子接着评论说：“风雨之夜，有孀fù叩门借宿，鲁男子能坚拒门外，比坐怀不乱之柳下惠，堪称伯仲。在这yín风遍及朝野之时代，我们鲁国竟有一双见色不乱的真君子，岂不值得自豪！”孔子又转身对那寡fù说：“鲁男子虽使你饱受风雨之苦，但却保全了你的节cāo，正所谓‘丧身事小，失节事大’，你该感谢他才是。冥冥中之鬼神也因此而敬重他，你何以与之争吵？”

    听了孔子的评论，孀fù羞愧地低下了头。鲁男子面有喜色。弟子们jiāo口称誉。

    孔子的思想不仅在弟子们中传播，而且春风似地吹遍了每一个角落，并正在深入人心，戚秋子与鲁男子便是例证。

    公元前505年，孔子四十七岁。

    春天到了。春姑娘在泗水河畔漫步，一路走去，桃红柳绿，草色青青，春汛激dàng。孔子听说泗水正涨桃春潮，忙带领弟子们前往春游踏青，赏水观澜。

    习习春风像优美的琴声，在给翩翩起舞的春姑娘伴奏，又似情人温润的嘴唇，在频频地吻着人们的面颊；柔和的阳光像母亲温暖的大手，在轻轻地拍着宝宝入睡，又似姑娘多情的眼睛，瞅得小伙子们心中发痒。鹅黄色的长堤蜿蜒而去，泛着春的气息，像熟睡在摇篮中的婴儿，散发着nǎi香。平坦的河滩，暄腾腾，温乎乎，像宽阔的胸脯。河水滚滚滔滔，泛着蓝澄澄的波澜，奔流向前，像夜空一样深邃，眸子一样晶莹，马驹一样欢腾，孔子来到河边，俯身弯腰，目不转睛地盯着奔腾的波澜。他伫立良久，顶礼膜拜似地静静地站着，然而他那不时紧缩的眉头却在告诉人们，他此刻的心像奔腾的春汛一样不平静。弟子们围拢过去，不知夫子在看什么，在想什么。率直的子路问：夫子何观？”

    孔子平静地说：“观水也。”

    “观水？”……弟子们不解其意，一个个都愣怔怔地望着夫子。

    颜回说：“夫子遇水必观，其中必有讲究。愿夫子明教。”孔子凝望着泗水河的绿波，无限深情地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵之rǔ汁，它好像有德，德高盖世；水无定形，流必向下，或方或长，循之以理，它好像有义，义重如山；千支万流汇入汪汪，茫茫dàngdàng不见涯际，水好像有道，道浩烟海；穿山崖，凿石壁，从无惧色，水好像有勇，勇往直前！再者，安放必平，无高低上下，水似守法；量见多少，勿需削刮，水好像正直；无孔不入，好像明察；发源必向东，好像立志；万物入水洗涤必洁净，又好像善施教化。由此观之，水乃真君子也，它能晓人以立身处世之大道，安可不观！

    ……”

    弟子们闻听夫子的一番宏论，无不惊诧。谁能料想，司空见惯的流水，在夫子的心目中竟能如此深奥神秘，有血有ròu。

    绿草如茵的河畔上，弟子们拱围在夫子身边，或蹲，或坐