在人身相溶共存，就需要经过修xìng炼命，修筑人身的基本精华物质——精、气、神，修补已经亏损的先天三元和后天三源精华物质，使后天复返先天，返老还童，复命归根，此乃“知其子，守其母”之义。

    专气才能致柔。常人因私yù妄念所扰，心神散乱，不能专一，导致其气不和，yīn阳不jiāo，母子失位，坎离分居，先天与后天脱离。只有调心养xìng，心神专一，久而习之，方可复归于婴儿般的先天柔弱状态，终而达到长生久视之道。

    【其死也坚强；】

    “其死也坚强”，其意是说：凡是失去真炁，生命接近枯竭衰老之时，其机体的质xìng必然坚硬。凡是真炁充盈，生机勃勃的事物，其机体的质xìng必然柔弱。凡是柔弱者，皆合于道xìng本体；凡是坚强者，皆是失去道xìng之柔和。

    “其死也坚强”者，犹如秋冬之气，多yīn少阳，渐失中和，故秋冬之风凛冽，万物凋零。人之死亦如然。由于人一生七情六yù的炽（chì）盛耗损，因而导致了体内yīn阳失衡，yīn多阳亏，加速了xìng命分离的速度。人至中年之后，阳气渐失，yīn气渐盛，气血渐衰，元阳之气枯竭，内脏老化，血管硬化，筋骨坚硬。直至阳气损尽，灯油耗干，xìng命完全分离，生命终结，只留下僵硬的尸体，此即“其死也坚强”的本义。

    由于ròu身的过度损败，身躯这所房舍不足以承纳xìng体，不能使它存活养命，故而离体而去。形体是显态物质，显态生理组织系统也存在着质量高低、优劣的分别。青少年精气旺盛，体格健壮；风烛残年精气衰竭，体弱多病。人体由初生的柔弱，到老死的僵硬，都是真炁这类道xìng物质质量、数量的多少增减，在人体形成yīn阳失衡的必然结果。人体如此，万物亦然。故知“其死也坚强”。

    【万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。】

    “万物草木之生也柔脆，其死也枯槁”，万物与人同受大道元炁所生，同禀天地三元(源)物质所养，万物草木之生何尝不是如此。万物万类的形质不一，是因其所含气的质量有差异。草木之形象虽千殊万别，但非中和之气不能生。草木萌生之初，因得到中气的滋养，

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