而此云常事不志者，彼亦是非礼而书，就书之中更自别见。言逆fù既书於经，所以不云公者，为成礼於齐，故变文与庄公异也。

    此其志，何也？不正其亲迎於齐也。

    秋，公至自齐。迎者，行见诸，舍见诸。诸，之也。言瞻望夫人乘车。○乘，绳证反。先至，非正也。

    八月，丁丑，夫人姜氏入。哀姜。入者，内弗受也。

    [疏]传“入者，内弗受也”。释曰：重发传者，嫌夫人与他例异故也。

    日入，恶入者也。何用不受也？以宗庙弗受也。其以宗庙弗受，何也？娶仇人子弟，以荐舍於前，其义不可受也。荐，进。舍，置。○恶入，乌路反，一音如字。

    戊寅，大夫宗fù觌，用币。宗fù，同宗大夫之fù。○觌用，徒历反，见也。

    [疏]“觌用币”。释曰：旧解不言见而言觌，觌者私事，大夫公然行之，故言觌以明其私也。见者，正也，故会于沙随，云“不见公”传曰：“可以见公而不见，讥在诸侯也。”是觌与见别也。今以为不然者，三传之文，并不云觌、见事别，何得言私为觌，正为见乎？恐别有案据，遂存之，以示疑耳。

    觌，见也。礼：大夫不见夫人，

    [疏]传“大夫不见夫人”。○释曰：既云“不见夫人”，又说“男子之贽”者，更释用币非礼之意也。言男子之贽，羔雁之等，fù人之贽，枣栗之类，yù见俱不得用币。

    不言及，不正其行fù道，故列数之也。男子之贽，羔、雁、雉、腒。贽，所以至者也。上大夫用羔，取其从群，帅而不党也。下大夫用雁，取其知时，飞翔有行列也。士冬用雉，夏用腒，取其耿介，jiāo有时，别有lún也。腒，腊也。雉必用死，为其不可生服也。夏用腒，备腐臭也。○数，色主反。腒，其居反，腊也，乾雉也，士夏执之，备腐臭也。《说文》云：“北方谓鸟腊曰腒。”传曰：“尧腊，舜始腒。”别，彼列反。为其，于伪反。腐，符甫反。fù人之贽，枣、栗、锻脩。枣取其早

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