年春始被杀，而经不书月。此宋万八月弑君，十月出奔，而云“久不讨贼”，“故谨而月之”者，以祝吁书月，传云“谨之”，则此书月，亦是谨之可知也。然则无知既经三月，齐人杀得之，故直书时，此宋人不能即讨，令得奔，故谨而月之。

    十有三年，春，齐人、宋人、陈人、蔡人、邾人会于北杏。北杏，齐地。

    [疏]“会于北杏”。○释曰：郑《释废疾》数九会，则以柯之明年为始。范今数衣裳，则通言北杏之会。二说不同者，郑以孔子云“九合诸侯”，北杏之会，经无诸侯之文，故不数之；范以传文直云“衣裳之会”，不论诸侯多少，北杏传云“齐侯、宋公”也，故并以北杏数之。范亦以传云“衣裳之会十有一”，“兵车之会四”，故与郑不同。

    是齐侯、宋公也。其曰人，何也？始疑之。何疑焉？桓非受命之伯也，将以事授之者也。言诸侯将权时推齐侯使行伯事。曰，可矣乎？未乎？邵曰：“疑齐桓虽非受命之伯，诸侯推之，便可以为伯乎？未也？”举人，众之辞也。称人，言非王命，众授之以事。

    [疏]“举人，众之辞也。○释曰：经不书某侯某侯，云某人某人者，是众授之辞也。经以众授为文，明非王命，是未得王命，未可以为伯，覆上“未乎”之意也。

    夏，六月，齐人灭遂。遂，国也。其不日，微国也。

    秋，七月。

    冬，公会齐侯，盟于柯。柯，齐地。○柯，古河反。曹刿之盟也，信齐侯也。曹刿之盟，经传无文，盖有信者也。《公羊传》曰：“要盟可犯，而桓公不欺。曹子可仇，而桓公不怨。桓公之信著於天下，自柯之盟始。”○刿，居卫反。要盟，於遥反。

    [疏]注“曹刿”云云。○释曰：传云“曹刿之盟也”，而注云“经传无文”者，谓曹刿与齐侯盟为信之事，《穀梁》经传不说也。注又云：“盖有信者也。”故即引《公羊》桓公为信之事以结之。一解云“经传无文”者，不如《公羊》具说刿盟之状也，与前解少异耳，大旨亦同。“要盟可犯，而桓公不欺”，曹子手剑劫齐侯共盟，使归汶阳之田，而齐侯终亦还之是也。“曹子可仇，而桓公不怨”，谓以臣劫君，是“可仇”也，桓公终不罪曹子，是“不怨”也。

    桓盟虽内与，不日，信也。公盟例日，外诸侯盟例不日，桓大信远著，故虽公与盟犹不日。○与音预，注同。

    十有四年，春，齐人、陈人、曹人伐宋。

    [疏]传“齐人”至“伐宋”。○释曰：盖同《左氏》背北杏会故也。

    夏，单伯会伐宋。会，事之成也。伐事已成，单伯乃至。○单音善。

    [疏]传“会，事之成也”。○释曰：此解经言“会伐宋”之意，以诸侯伐事已成，而单伯始至，故云“会伐宋”。

    秋，七月，荆入蔡。荆者，楚也。其曰荆，何也？州举之也。

    [疏]传“州举之也”。○释曰：縻信云：“楚子贪yín，为息妫灭蔡，故州举之。是取《左传》之说，非也。十年传云：‘圣人立，必后至，天子弱，必先叛，故曰荆，狄之也。’则此亦与彼同耳。”

    州不如国，言荆不如言楚。国不如名，言楚不如言介葛庐。○介音界。名不如字。言介葛庐不如言邾仪父。

    冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。鄄，卫地。○鄄音绢。复同会也。诸侯yù推桓以为伯，故复同会于此以谋之。○复，扶又反。

    十有五年，春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。复同会也。为yù推桓为伯，故复会於此。○复，扶又反。为yù，于伪反。

    [疏]传“复同会也”。释曰：重发传者，诸侯至此，方信齐桓，故更发之也。

    夏，夫人姜氏如齐。fù人既嫁不逾竟，逾