〔九〕　文选永明九年策秀才文李善注引风俗通："子以不从令为孝，后生固宜是革，浸以为俗，岂不谬哉？"

    〔一０〕何本"勒"误"勤"。

    〔一一〕书舜典、左传僖公二十七年俱有"明试以功"语。汉书宣纪地节二年注引应劭曰： "敷，陈也，各自奏陈其言，然后试之以官，考其功德也。"此文"明试无效"，即谓试之以官，迄无功德也。

    河内太守府〔一〕庐江〔二〕周景仲向〔三〕，每举孝廉，请之上堂，家人宴饮，皆令平仰〔四〕，言笑晏晏〔五〕，如是三四；临发〔六〕，赠以衣齐〔七〕，皆出自中。子弟中外〔八〕，过历职署，逾于所望，曰："移臣作子，于之何有。〔九〕"

    〔一〕　"府"，拾补云："疑衍。 "

    〔二〕　汉书地理志上注、水经淮水注引应劭曰："故庐子国。"

    〔三〕　"向"，拾补云："范书本传作'飨'。"器案：三国志吴书周瑜传注、书钞七二、御览二六三引谢承后汉书亦作"周景字仲向"，"向 "、"飨"古多互误，如汉书宣纪："上帝嘉向。"注：" 向读飨。"汉纪三正作"飨"，此误"飨"为"向"也。汉书叙传："故能为鬼神所福飨，天下所归往。"后汉纪五作"向"，此误"向"为" 飨"也。范书党锢传有蕃向字嘉景，（群辅录、马永易实宾录五引三君八俊录、小学绀珠六并同），与此名字正复相应，范书误。

    〔四〕　三国志魏书王粲传注、世说新语言语篇注引典略："刘桢字公干，东平宁阳人，... ...妙选文学，使桢随侍太子，酒酣坐欢，乃使夫人甄氏出拜，坐上客多伏，而桢独平视。他日，公闻，乃收桢，减死输作部。"又王粲传注引吴质别传："帝尝召质及曹休欢会，命郭后出见质等，帝曰：'卿仰谛视之。 '其至亲如此。"礼记曲礼注："平视，谓视面也。" 然则，平谓视面，仰谓谛视。

    〔五〕　"晏晏"，大德本（描字）、类纂本作"宴宴"，古多混用。诗卫风氓："言笑晏晏。"毛传："晏晏，和柔也。"抱朴子外篇疾缪：" 要呼愦杂，入室视妻。......何必房集内宴，尔乃款诚着，妻妾饮会，然后分好昵哉？"则此风气，魏、晋时犹然也。

    〔六〕　汉书元纪，"临遣。"注引应劭曰："自临面约敕乃遣之。"

    〔七〕　"齐"，拾补云："'资' 同。"器案：易旅卦："得其资斧。"释文："'资' ，子夏及众家本皆作'齐'。"周礼考工记注："故书 '资'作'齐'。杜子春云：'齐当为资。'"皆"齐 "、"资"通用之证。

    〔八〕　中外，谓母之兄弟之子。世说新语言语篇："张玄之、顾敷是顾和中外孙。"又赏誉篇下："谢胡儿作着作郎，尝作王堪传，不谙堪是何似人，咨谢公，谢公答曰：'世胄亦被遇。堪，烈之子，阮千里姨兄弟，潘安仁中外，安仁诗所谓子亲伊姑，我父唯舅，是许允婿。'"注："岳集曰：'堪为成都王军司马，岳送至北邙别，作诗曰：微微发肤，受之父母。峨峨王侯，中外之首。子亲伊姑，我父唯舅。'"

    〔九〕　拾补云："吴志周瑜传注亦同范书云：'臣子同贯，若之何不厚。'"案三国志魏书卫臻传："夏侯惇为陈留太守，举臻计吏，命fù出宴。臻以为末世之俗，非礼之正。"

    河内太守司徒颍川韩演伯南〔一〕，举孝廉，唯临辞，一与相见，无所宠拔，曰："我已举若，岂可令恩偏〔二〕积于一门乎？〔三〕"

    〔一〕　"演"，拾补云："张璠汉纪作'縯'。"器案：范书韩棱传："棱孙演，顺帝时为丹阳太守，政有能名。桓帝时为司徒，大将军梁冀被诛，演坐阿党抵罪，以减罪论，遣归本郡，后复征拜司隶校尉。"注："演字伯南