礼之xìng也。指谏者，信也，指者质也，质相其事而谏，此信之xìng也。陷谏者，义也，恻隐发于中，直言国之害，励志忘生，为君不避丧身，此义之xìng也。孔子曰：'谏有五，吾从讽之谏。'"公羊传庄公二十四年解诂："谏有五：一曰讽谏。孔子曰： '家不藏甲，邑无百雉之城，季氏自堕之。'是也。二曰顺谏，曹羁是也。三曰直谏，子家驹是也。四曰争谏，子反请归是也。五曰戆谏，百里子、蹇叔子是也。" 家语辨政篇："孔子曰：'忠臣之谏君，有五义焉：一曰谲谏，二曰戆谏，三曰降谏，四曰直谏，五曰讽谏，唯度主而行之。吾其从讽谏乎。'"诸书言五谏，颇有出入，故详录其文。应氏引礼" 狷为下"，盖即大戴礼、白虎通之陷谏，故下文以"陷君"言之也。

    〔二〕　拾补曰："文选注引下二句上有'礼曰'二字。"

    〔三〕　"膝"，拾补曰："公羊传是'辟'字，而后来承用皆作' 膝'。"器案：此谷梁传文公六年文，抱经偶失检。原注云："辟，君也，诡辞而出，不以实告人也。"韩诗外传三："故善则称君，过则称己，臣下之义也。"蔡邕集杨赐碑："匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，言听升纳，亦不敢宣，密识潜功，贻于帝躬，家无遗草，论者不见。"又郑固碑："造膝佹辞。"危、佹与诡通。文选傅亮为宋公求加赠刘前将军表吕延济注："造膝，谓近天子，纳谏言也。"

    〔四〕　白虎通谏诤篇："事君进思尽忠，退思补过，去而不讪，谏而不露。"

    〔五〕　论语阳货篇："恶紫之夺朱也。"

    〔六〕　论语里仁篇："君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。"集解引马融曰："造次，急遽；颠沛，偃仆；虽急遽偃仆不违仁。"

    〔七〕　左传桓公六年文。

    〔八〕　易坤卦文言："非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。"汉书司马迁传："非一朝一夕之故，其渐久矣。"

    〔九〕　拾补云："'哲'与'誓' 同，逸周书商誓解，'哲王'作'誓王'。"

    〔一０〕礼记shè义："孔子shè于矍相之圃，盖观者如堵墙，shè至于司马，使子路执弓矢出延shè曰：'贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。'盖去者半，入者半。"注："'延'或为' 誓'。"器案：应氏所据礼记，与郑氏所引或本正合，正义亦以誓众言之。

    〔一一〕汉书地理志、续汉书郡国志俱言汝南郡三十七城，此言四十，举成数言。两京本" 方"误"万"。

    〔一二〕"敬"，拾补曰："疑'教 '。"

    〔一三〕拾补曰："或有脱字。"

    〔一四〕见左传文公十八年。

    〔一五〕此左传隐公六年所载周任之言也。细玩应氏此文，似误揉合此二文为臧文仲之言，非是。

    〔一六〕宿留，汉人常语。史记封禅书："宿留海上。"补武纪：" 宿留之。"索隐："音秀溜，宿留，迟待之意。"汉书五行志中之下："王音因雉雊上言：'......其宿留晓告人，具备深切。'"郊祀志："宿留海上。"师古曰："宿留，谓有所须待也。宿音先yù（马班字类作"就"）反，留音力就反。"李寻传：" 宿留瞽言。"后汉书来历传："此诚圣恩所宜宿留。" 东观汉纪和帝诏："且复宿留。"文选求通亲亲表注引东观汉纪："黄香留为尚书令，上疏云：'以锥刀小用，蒙见宿留。'"治要引桓谭新论："如遭上忽略，不宿留而听行其事，则当受强死也。"公羊传僖公元年注："宿留城之。"孟子万章篇赵岐注："宿留以答之。 "又公孙丑篇："故且宿留。"音义："宿留，上音秀，下音霤。"列子黄帝篇释文："留之，力救切，谓宿留而视之也。