处，勿失其正也。"

    〔六〕　拾补曰："文选为宋公脩楚元王墓教注作'止甘棠之下'。"器案集注本引与今本同。初学记一七、御览四０二引乐纬声动仪："召公，贤者也，明不能与圣人分职，常战栗恐惧，故舍于树下而听断焉，劳身苦体，然后乃与圣人齐，是故周南无美，而召南有之也。"今案此说召公舍止树下听断之故，亦汉师遗说也。

    〔七〕　论衡气寿篇："邵公，周公之兄也，至康王之时，尚为太保，出入百有余岁矣。" 又曰："传称邵公百八十。"赵岐孟子尽心篇上注：" 寿若召公。"竹书纪年："周康王二十四年，召康公薨。"全祖望经史问答曰："康王即位之后，召公不见，则已薨矣。周初诸老，无及昭王之世者，若百八十，则及胶舟之变矣，当是传闻之误。"

    〔八〕　文选王元长永明九年策秀才文集注引无"美"字。

    〔九〕　此鲁诗说也，韩诗外传一、说苑贵德篇说此义略同。燕世家："召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。"又商君传集解引新序："昔周、召施善政，及其死也，后世思之，'蔽芾甘棠'之诗是也。尝舍于树下，后世思其德，不忍伐其树，况害其身乎？"汉书王吉传："昔召公述职，当民事时，舍于棠下而听断焉。是时，人皆得其所。后世思其仁恩，至乎不伐甘棠－－甘棠之诗是也。"

    〔一０〕燕世家"外"作"北"，王念孙据此校改。

    〔一一〕笮迫同义，汉书王莽传下： "迫笮青、徐盗贼。"说文竹部："笮，迫也。"

    〔一二〕燕世家："太史公曰：'召公奭可谓仁矣！甘棠且思之，况其人乎！燕北迫蛮、貉，内措齐、晋，崎岖彊国之间，最为弱小，几灭者数矣；然社稷血食者八九百岁，于姬姓独后亡，岂非召公之烈耶！'"应氏此文本之。汉书高纪下："使其社稷不得血食。"师古曰："祭者尚血腥，故曰血食也。"

    韩之先，与周同姓。武子事晋献公，封于韩原，因以为姓。韩厥因卜者之繇，陈成季之功〔一〕，绍赵氏之孤，建程婴之义，为晋名卿，寔天所相〔二〕。其四代，始与赵、魏俱得列为诸侯矣〔三〕。五世称王，到王安，为秦所灭。

    〔一〕　左传成公八年："韩厥言于晋侯曰：'成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄；夫岂无辟王，赖前哲以免也。周书曰：不敢侮鳏寡。所以明德也。'乃立武而反其田焉。"杜注："成季，赵衰。"案赵世家："晋襄公之六年，而赵衰卒，谥为成季。"则成乃谥也。

    〔二〕　史记韩世家："晋景公十七年病，卜，大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功，今后无祀，以感景公。景公问曰：'尚有世乎？'厥于是言赵武，而复与故赵氏田邑，续赵氏祀。"案此事又见说苑复恩篇、新序节士篇、论衡吉验篇，而左传成公八年疏云："于时，晋君明臣强，无容有岸贾辄厕其间，得如此专恣。"史通申左篇、容斋随笔十、困学纪闻一一、赵翼廿二史札记、梁玉绳史记志疑皆谓程婴、杵臼事不可信。

    〔三〕　史记韩世家："太史公曰： '韩厥之感晋景，绍赵氏之孤子武，以成程婴、公孙杵臼之义，此天下之yīn德也。韩氏之功，于晋未观其大者，然与赵、魏终为诸侯十余世，宜乎哉！'"

    魏之先，毕公高之后也。毕公与周同姓，武王灭纣，封高于毕，因以为姓。其裔孙曰毕万，事晋献公；献公伐魏，灭之，以封万。卜偃曰：'毕万之后必大。万，盈数；魏，大名也。天子曰兆民，诸侯曰万民；今名之大〔一〕，以从盈数〔二〕，以是有众，不亦宜乎！〔三〕'其六世称侯，侯之孙称王，到