治之视之，则大鼋之首也。若冶之功，可以食桃，而笥肴送矣。”二子耻功不逮而自杀，古冶子亦自杀。是其所引之文也。以证潜行为泳之事也。但彼作九里，此作七里，盖传写误或所见本异也。

    “瀵逖钪郏绋缡维之。”绋，<索率>也。（<索率>，索。○绋，弗。缡，离。<索率>，律。）缡，家病＃迹系。○迹加谁切。）

    [疏]“瀵濉敝痢褒家病薄！鹗驮唬骸隘瀵逖钪郏绋缡维之。”此《诗·小雅·采菽》篇文也。云“绋，<索率>也。缡，家病保此释《诗》绋、缡之义也。李巡云：“<索率>，竹为索，所以维持舟者。”郭云：“迹系。”孙炎云：“舟止系之於树木，戾竹为大索。”然则绋训为<索率>，<索率>是ㄌ。缡训为迹加治系。正谓舟之止息以ㄌ系而维持之也。

    天子造舟，（比船为桥。○造，七到切。）诸侯维舟，（维连四船。）大夫方舟，（并两船。）土特舟，（单船。）庶人乘氵付。（并木以渡。氵付，音桴。）

    [疏]“天子”至“乘氵付”。○释曰：此释尊卑桥船之异制也。云“天子造舟”者，《诗·大雅·大明》云“造舟为梁”是也。言“造舟”者，比船於水，加版於上，即今之浮桥。故杜预云：“造舟为梁，则河桥之谓也。”“维舟”以下，则水上浮而行，但船有多少为差等耳。云“庶人乘氵付”者，《诗·汉广》云：“江之永矣，不可方思。”毛传云：“方，氵付也。”《释言》云：“舫，氵付。”郭注云：“水中{捭}筏。”《论语》曰：“乘桴浮於海。”注云：“桴，编竹木，大曰筏，小曰桴。”是也。桴、氵付音义同。

    水注川曰，注曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（此皆道水转相灌注所入之处名。○浍，古外切。）

    [疏]“水注”至“曰渎”。注“此皆道水转相灌注所入之处名”

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