与大山分别不相连属者，名鲜。李巡云：“大山少，故曰鲜。”

    山绝，陉。（连中断绝。○陉，形。）

    [疏]“山绝，陉”。注“连中断绝”。○释曰：谓山形连延中忽断绝者，名陉。

    多小石，舭健＃ǘ囗淅。○舭剑音敲。）

    [疏]“多小石，舭健！弊ⅰ岸囗淅”。○释曰：礓砾，即小石也。山多此小石者名舭健！妒兔》曰：“小石曰砾。”

    “多大石，[C200]。（多盘石。○[C200]，音壳。）

    [疏]“多大石，[C200]”。注“多盘石”。○释曰：盘，大石也。山多此盘石者名[C200]。

    多草木，岵；无草木，亥。（皆见《诗》。○岵，户。亥，屺。）

    [疏]“多草木，岵；无草木，亥”。注“皆见《诗》”。○释曰：亥当作屺，音起。案《诗·魏风》云：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”又曰：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”毛传云：“山无草木曰岵。”“山有草木曰屺。”与此不同者，当是传写误也。王肃解依《尔雅》。

    山上有水，埒。（有停泉。○埒，音劣。）

    [疏]“山上有水，埒”。注“有停泉”。○释曰：谓山巅之上有停泉，名埒。

    夏有水，冬无水，泶。（有停潦。○泶，音学。）

    [疏]“夏有水，冬无水，泶”。注“有停潦”。○释曰：潦，雨水也。言山上污下，夏有停泉，至冬竭涸者，名泶。

    山<从卖>无所通，。（所谓穷渎者，虽无所通，与水注川同名。○<从卖>，音渎。）

    [疏]“山<从卖>无所通，”。○释曰：<从卖>即沟渎也。山有<从卖>而无通流者，名。注“所谓”至“同名”。○释曰：云“所谓”者，所谓《释丘》云“穷渎，汜”者也。云：“与水注川同名”者，即《释水》云“水注川曰”是也。

    石戴土谓之崔嵬。（石山上有土者。○崔，徂回切。嵬，五回切。）土戴石为羟摇＃ㄍ辽缴嫌惺者。○羟遥七余切。）

    [疏]“石戴”至“为羟摇薄！鹗驮唬骸妒·周南·卷耳》云：“陟彼崔嵬。”又云：“陟彼羟乙印！泵传云：“崔嵬，土山之戴石者。”“石山戴土曰羟摇！庇氪苏反者，或传写误也。

    山夹水，涧。陵夹水，氵虞。（别山陵间有水者之名。○氵虞，音虞。）

    [疏]“山夹”至“水氵虞”。○释曰：谓山间有水者名涧。《诗》云“考盘在涧”，是也。其陵间有水者名氵虞。

    山有穴为岫。（谓岩穴。）

    [疏]“山有穴为岫”。○释曰：谓山有岩穴者为岫也。

    山西曰夕阳，（暮乃见日。）

    [疏]“山西曰夕阳”。注“暮乃见日”。○释曰：日即阳也，夕始得阳，故名夕阳。《诗·大雅·公刘》云：“度其夕阳，豳居允荒。”是也。

    山东曰朝阳。（旦即见日。）

    [疏]“山东曰朝阳”。注“旦即见日”。○释曰：谓山顶之东皆早朝见日。但是山东之冈脊总曰朝阳。《诗·大雅·卷阿》曰：“梧桐生矣，于彼朝阳。”是也。

    泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，（即天柱山。潜水所出。）恒山为北岳，（常山。）嵩高为中岳。（大室山也。）

    [疏]“泰山”至“中岳”。○释曰：案《周礼·大宗伯》云：“以血祭祭社稷五祀五岳。”故此释之也。《白虎通》云：“岳者何为？岳之为言扌角，扌角功德也。东方为岱者，言万物皆相代於东方也。南方为霍，霍之为言护也，言太阳用事护养万物也。西方为华，华之为言获也，言万物成熟可得获也。北方为恒，恒者，常也，万物伏藏於北方有常也。中央为嵩，嵩言其高大也。《风俗通》