周正色，而饰。”郭云“以帛练为旒，因其文章，不复画之。《周礼》云：通帛为旃”者，以因其文章，与《周礼》通用绛帛，随义立名，其实一也，故引为证。○“旌濉闭撸九旗之名虽异，旌逦之总称，故以此题之。案祭名、讲武、旌澹俱非天类，而亦在此者，以皆王者大事。又祭名则天曰燔柴，讲武则类於上帝，旌逶蛉赵挛常。他篇不可摄，故系之《释天》也。

    ●卷七·释地第九

    [疏]“释地第九”。○释曰：案《说文》云：“元气初分，轻清阳为天，重浊yīn为地，万物所陈列也。”《白虎通》云：“地者，易也。言养万物、怀任、佼易、变化，含吐应节也。”《释名》云：“地，底也。其体在底下，载万物也。”《礼统》云：“地，施也，谛也。应变施化，审谛不误也。”此篇释地之所载四方、中国州、府、陵、薮之异，故曰“释地”。

    两河间曰冀州，（自东河至西河。）河南曰豫州，（自南河至汉。）河西曰逯荩（自西河至黑水。○澹於用反。）汉南曰荆州，（自汉南至衡山之阳。）江南曰杨州，（自江南至海。）济、河间曰衮州，（自河东至济。）济东曰徐州，（自济东至海。○济，子礼切。）燕曰幽州，（自易水至北狄。）齐曰营州。（自岱东至海，此盖殷制。）九州。

    [疏]“两河”至“九州”。○释曰：此释九州之名及其界域也。○“两河间曰冀州”。注“自东河至西河”。○释曰：《周礼·职方氏》云：“河内曰冀州。”《禹贡》不说境界。孔安国云：此州帝都，不说境界，以馀州所至，即可知。以其《禹贡》“衮州”云济、河，自东河以东也；“豫州”云荆、河，自南河以南也；“雍州”云西河，自西河以西也。明东河之西，西河之东，南河之北，是冀州之境也。言东河、西河、南河者，皆据帝都冀州而言也。案，《禹贡》导河自积石、龙门，南流谓之西河。至于华yīn，折而东，经底柱、孟津、过洛溃皆东流，谓之南河。至于大亻丕，折而北流过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海，谓之东河。此惟云两河者，从可知。李巡曰：“两河间其气清，厥xìng相近，故曰冀。冀，近也。”○“河南曰豫州”。注“自南河至汉”。○释曰：《职方》与此同。《禹贡》云：“荆、河惟豫州。”孔安国云：“西南至荆山，北距河水。”以其荆山在荆州，汉水所经，故文不同，其实一也。李巡云：“河南其气著密，厥xìng安舒。故曰豫。豫，舒也。”○“河西曰逯荨薄Ｗⅰ白晕骱又梁谒”。○释曰：《周礼》“正西曰雍州”。《禹贡》云：“黑水、西河惟雍州。”孔安国云：“西距黑水，东据河。”案，郦元《水经》黑水出张掖(又鸟)山，南流至敦煌，过三危山南流入於南海。然则雍州之境，东据龙门、河西距此黑水也。李巡云：“河西其气蔽壅，厥xìng急凶，故曰雍。雍，壅也。”兼得梁州之地，西北之位，阳所不及，yīn壅也。○“汉南曰荆州”。注“自汉南至衡山之阳”。○释曰：《周礼》“正南曰荆州”。《禹贡》：“荆及衡阳惟荆州。”孔安国云：“北据荆山，南及衡山之阳。”言北据荆山，则至汉水也。李巡曰：“汉南其气燥，刚禀xìng︹梁，故曰荆。荆，︹也。”《释名》以为取荆山之名。荆，警也。南蛮数为寇逆，常警备也。○“江南曰杨州”。注“自江南至海”。○释曰：《周礼》“东南曰杨州”。《禹贡》：“淮、海惟杨州。”孔安国云：“北据淮，南距海。”然则杨州之境，跨江北至淮。此云江南者，举远大而言也。李巡曰：“江南其气躁劲，厥xìng轻杨。”《太康地记》云：“以杨州渐太阳位，天气奋扬，履正含文，故取名焉。”○“济、河间曰衮州”。注“自河至济”。○释曰：《周礼》“河东曰衮州。”《禹贡》：“济、河惟衮州。”孔安国云：“东南据济，西北距河。