厨、连观也。○{移}，丈知反。）

    [疏]“连谓之{移}”。○释曰：{移}，楼阁边相连小屋名也。郭云：“堂楼阁边小屋，今呼之{移}厨、连观也。”

    屋上薄谓之{兆}。（屋笮。○{兆}，曜。）

    [疏]“屋上薄谓之{兆}”。○释曰：屋上薄一名{兆}，今谓之屋笮也。

    两阶间谓之乡。（人君南乡当阶间。）中庭之左右谓之位。（群臣之侧位也。）门屏之间谓之宁。（人君视朝所宁立处。）屏谓之树。（小墙当门中。○乡，向。屏音并。宁，伫。）

    [疏]“两阶”至“之树”。○释曰：此别君臣之位处也。人君南面，乡明而治，其位在两阶间，因名云也。云“中庭之左右谓之位”者，左右犹东西也。位，群臣之列位也。案《明堂位》云：“三公，中阶之前，北面东上。诸侯之位，阼阶之东，西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面北上。诸子之国，门东，北面东上。诸男之国，门西，北面东上。”是也。云“门屏之间谓之宁”者，谓路门之外，屏树之内，人君视朝宁立之处，因名为宁。李巡云：“正门内两塾间曰宁。”《曲礼》曰：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面曰朝。”是也。云“屏谓之树”者，屏，蔽也；树，立也。立墙当门以自蔽也。李巡曰：“垣当门自蔽名曰树。”郭云：“小墙当门中。”《礼纬》云：“天子外屏，诸侯内屏。”《郊特牲》云：“旅树。”郑注云：“旅，道也。屏谓之树，树所以蔽行道。”以此推之，则诸侯内屏，在路门之内。天子外屏，在路门之外而近应门者矣。

    饰街门。（《诗》曰：“祝祭于礻方。”）正门谓之应门。（朝门。）观谓之阙。（宫门双阙。）宫中之门谓之闱，（谓相通小门也。）其小者谓之闺，小闺谓之ト。（大小异名。）巷门谓之闳。（《左传》曰：“盟诸僖闳。”闳，巷头门。）门侧之堂谓之塾。（夹门堂也。）橛谓之邸＃门阃。）阖谓之扉。（《公羊传》曰：“齿著于门阖。”）所以止扉谓之闳。（门辟旁长橛也。《左传》曰：“高其鱼取！便龋长弋，即门芬病！皙剩补耕反。观，贯。衡，巷。塾，熟。橛，其月反。郏鱼列反。）

    [疏]“饰健敝痢爸闳”。○释曰：此别门阙之异名也。李巡曰：“剩庙门名。”其路门之外受朝。正门一名应门。应门之外门曰雉门，雉门之旁名观，又名阙。宫中相通小门名闱，闱之小者名闺，闺之小者名ト。巷头之门名闳。门侧之室，夹堂东西者，名塾。门中之橛名郏一名阃。阖，门扇也，一名扉。於门辟旁树长橛所以止扉者，名闳。注“《诗》曰：“祝祭於礻方”。○释曰：《小雅·楚茨》篇文也。案礻方本庙门之名，设祭於庙门，因名其祭亦名礻方。凡礻方有二种，一是正祭之时，既设於庙，又求神於庙门之内。《郊特牲》云：“索祭祝於礻方。”及《诗》云：“祝祭於礻方。”注云：“礻方，平生门内之旁，待宾客之处，与祭同日也。”二是明日绎祭之时，设馔於庙门外西室，亦谓之礻方。即《郊特牲》注云：“礻方之礼宜於庙门外之西室。”及《礼器》云：“为礻方乎外。”是也。然则庙门内外皆有礻方称。注“朝门”。○释曰：案《诗·大雅》云：“乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。”郑笺云：“诸侯之宫外门曰皋门，朝门曰应门，内有路门，天子之宫加以库、雉。”案郑玄注《周礼·秋官·朝士职》：“王五门：皋、库、雉、应、路也。”又曰：“天子诸侯皆有三朝：外朝一、内朝二。”其天子外朝一者，在皋门之内、库门之外，大询众庶之朝也，朝士掌之。内朝二者，正朝在路门外，司士掌之。燕朝在路门内，大仆掌之。诸侯之外朝一者，在皋门内、应门外。内朝二者，亦在路寝门之外内，以正朝在应门内，故谓应门为朝门也。注“宫门双阙”。○释曰：《周礼·大宰》：“正月之吉，