钟。嫡音的。嫔音频。）　婚姻。

    [疏]“fù称”至“婚姻”。○释曰：此别夫fù婚姻之名也。《说文》云：“fù，服也。从女持帚洒扫也。”《白虎通》云：“夫fù者何谓也？夫者扶也，以道扶接。fù者服也，以礼屈服。”“谓之舅姑者何？舅者旧也。姑者故也。旧、故，老人称也。夫之父母谓舅姑何？尊如父而非父者舅也，亲如母而非母者姑也。”郑注《丧服传》云：“女子子者，子女也，别於男子也。”《说文》云：“鲴悖女之夫也。从士从胥。”闻一知十为士。胥者，有才知之称。故谓女之夫为鲴恪！豆阊拧吩疲骸包鲴阄街倩。”《方言》云：“东齐之间，鲴阄街倩。”《白虎通》云：“婚姻者何谓？昏时行礼，故曰婚。fù人因夫而成，故曰姻。”注“《国语》曰：吾闻之先姑”。○释曰：《鲁语》：季康子问於公文伯之母曰：“主亦有以语肥也。”对曰：“吾能老而已，何以语子？”康子曰：“虽然，肥原有闻於主。”对曰：“吾闻诸先姑曰：‘君子能劳，後世有继。’”子夏闻之曰：“善哉！商闻之曰：‘古之嫁者，不及舅、姑，谓之不幸。’夫fù，学於舅姑者也。”是矣。注“《诗》曰：琐琐姻亚”。○释曰：《小雅·节南山》文也。刘熙《释名》云：“‘两鲴阆辔轿亚’者，言每一人取姊，一人取妹，相亚次也。又并来女氏，则姊夫在前，妹夫在後，亦相亚也。”注“古者皆谓婚姻为兄弟”。○释曰：《礼记》：“曾子问曰：‘昏礼既纳币，有吉日，女之父母死，则如之何？’孔子曰：‘鲴闶谷说酰如鲴阒父母死，则女之家亦使人吊。’”郑注云：“必使人吊者，未成兄弟。”又云：“父丧称父，母丧称母，父母不在，则称伯父、世母。鲴阋言幔鲴阒伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”是古者谓昏姻为兄弟，以夫fù有兄弟之义。或据鲴沆镀拗父母有缌服，故得谓之兄弟也。注“《书》曰：嫔于虞”。○释曰：案《尧典》：群臣共举舜於帝，“帝曰：‘我其试哉！女于时，观厥刑于二女。’鸾刀女于妫溃嫔于虞。”孔安国注云：“降，下。嫔，fù也。舜为匹夫，能以义理下帝女之心於所居妫水之溃使行fù道於虞氏。”是也。

    ●卷五·释宫第五

    [疏]“释宫第五”。○释曰：《易·系辞》云：“王古穴居而野处，後世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸《大壮》。”此其始也。《白虎通》云：“黄帝作宫室。”《世本》曰：“禹作宫室，其台榭楼阁之异，门墉行步之名，皆自於宫。”故以“释宫”总之也。

    宫谓之室，室谓之宫。（皆所以通古今之异语，明同实而两名。）

    [疏]“宫谓”至“之宫”。○释曰：别二名也。郭云：“皆所以通古今之异语，明同实而两名。”《释名》云：“宫，穹也，言屋见於垣上穹崇然也。室，实也。言人物实满於其中也。”是所从言之异耳。《诗》云：“作于楚宫。”又曰：“入此室处。”是也。古者贵贱所居皆得称宫。故《礼记》曰：“由士命以上，父子皆异宫。”又《丧服传》继父为其妻前夫之子筑宫庙。是士庶人皆有宫称也。至秦汉以来，乃定为至尊所居之称。

    牖户之间谓之眨（窗东户西也。《礼》云斧照撸以其所在处名之。）其内谓之家。（今人称家，义出於此。眨倚。）

    [疏]“牖户”至“之家”。○释曰：牖者，户西窗也。此牖东户西为牖户之间，其处名铡Ｔ啤捌淠凇闭撸其漳谝病Ｗ源他漳诩次街家。《说文》云：“家，居也。”《礼记》云：“已受命，君言不宿於家。”郭云：“今人称家，义出於此。”言其称家之义，本出於此也。注“《礼》云”至“名之”。○释曰：云“《礼》云斧铡闭撸案《觐礼》云：“天子设斧依於户牖之间，左右几。”郑注云：“依