“黼、黻，彰也”。○释曰：彰，明也。言文き著明也。注“黼文如斧，黻文如两已相背”者，《考工记》云：“白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。”《释器》云：“斧谓之黼。”盖半白半黑，似斧刃白而身黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断，黻取善恶相背。

    膺、身，亲也。（谓躬亲。）

    [疏]“膺、身，亲也”。○释曰：服膺、身先皆谓躬亲也。

    恺悌，发也。（发，发行也。《诗》曰：“齐子恺悌。”）

    [疏]“恺悌，发也”。○释曰：谓发明而行也。注“《诗》曰：齐子恺悌”者，《齐风·载驱》篇文也。毛传云：“言文姜於是乐易然。”郑笺云：“此恺悌犹言发夕也。”岂，读当为浴５埽古文《尚书》以弟为圉。圉，明也。然则郭云“发，发行也”，是用郑笺为说。

    髦士，官也。（取俊士，令居官。）

    [疏]“髦士，官也”。○释曰：下士髦俊也。士者，男子之人大号。言取俊士令居官也。《大雅·或朴》云：“髦士攸宜。”是也。

    叮农夫也。（今之啬夫是也。○兑艨　＃

    [疏]“叮农夫也”。○释曰：田叮一曰农夫。孙炎曰：“农夫，田官也。”皆谓主田大夫也。《小雅·甫田》云：“田吨料病！敝＜阍疲骸疤嵇端矩模今之啬夫也。”此注云“今之啬夫是也”。然则田叮田官，在田司主稼穑，故谓之司啬。汉及东晋亦有此官，谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。

    盖、割，裂也。（盖，未详。）

    [疏]“盖、割，裂也”。○释曰：割谓以刀裂之也。

    邕、支，载也。（皆方俗语，亦未详。）

    [疏]“邕、支，载也”。○释曰：谢氏云：“邕，字又作拥。”释云：“拥者，护之载。”郭云“皆方俗语，亦未详”。

    讠垂诿，累也。（以事相属累为讠垂诿。○讠垂，竹睡切。累，劣伪切。诿，女讠垂切。）

    [疏]“讠垂诿，累也”。○释曰：谓相累及也。孙炎曰：“楚人曰讠垂，秦人曰诿。”郭云：“以事相属累为讠垂诿。”

    漠、察，清也。（皆清明。）

    [疏]“漠、察，清也”。○释曰：樊光云：“漠然，清貌。察，明也。”是皆清明也。

    庇、庥，荫也。（今俗语呼树荫为庥。）

    [疏]“庇、庥，荫也”。○释曰：舍人曰：“庇，蔽也。庥，依止也。”郭云：“今俗语呼树荫为庥。”又七年《左传》云：“葛ぱ犹能庇其本根。”

    稀⒙模禄也。（《书》曰：“既富方稀！薄妒》曰：“福履将之。”）

    [疏]“稀⒙模禄也”。○释曰：皆福禄也。《孝经援神契》云：“禄者，录也。取上所以敬录接下，下所以敬录事上。”注“《书》云：既富方稀闭撸《洪范》文。云“《诗》曰：福履将之”者，《周南·つ木》文也。

    履，礼也。（礼可以履行，见《易》。）

    [疏]“履，礼也”。○释曰：履又为礼也。注“礼可以履行，见《易》”者，《叙卦》云：“物畜然後有礼，故受之以履。”韩康伯云：“履者，礼也。”

    隐，占也。（隐度。）

    [疏]“隐，占也”。○释曰：占者，视兆以知吉凶也。必先隐度，故曰“隐，占也”。

    逆，迎也。

    [疏]“逆，迎也”。○释曰：谓迎迓。《周书·顾命》云：“逆子钊于南门之外。”

    よ，曾也。（发语辞。见《诗》。○よ音惨。）

    [疏]“よ，曾也”。○释曰：よ犹言曾也。曾，则也。皆发语辞。郭云“见《诗》”者，《小雅·节南山》云“よ莫惩嗟”、《卫风·河广》云“曾不崇朝”之类是也。